Гомеостатика - Страница 24

уровнях)

накопления запасов противоречия: 1) балансированный полиморфизм, в осно-

ве которого лежит отбор в пользу гетерозигот; 2) фиксированный полимор-

физм, при котором имеет место специализация разных генотипических клас-

сов, каждый из которых выполняет свою приспособительную роль, при этом

жесткость фиксации может быть различной; 3) полиморфизм, обусловленный

частотнозависимым отбором; 4) функциональный полиморфизм, который обес-

печивается за счет тех или иных онтогенетических механизмов индивиду-

альной адаптации в пределах нормы реакции, заданной генотипом.

Чем выше по эволюционной лестнице стоит вид, тем больше возрастает

роль индивидуального опыта в формировании реакции на изменение ситуации.

Этот феномен получил название сигнальной наследственности [73]. Генети-

ческую детерминацию сигнальной наследственности изучает генетика поведе-

ния. С точки зрения гомеостатики, качественно новый уровень широты нормы

реакции в популяции определяется возможностью свободно строить множество

абстрактных моделей состояния внешней среды, последовательно их видоиз-

менять без физического изменения своего состояния, выбирать из множества

возможных реакций одну из них.

Исключительное значение сигнальная наследственность приобретает в че-

ловеческом обществе. На ее базе формируются: 1- вторая сигнальная систе-

ма (речь); 2 - поведенческая активность, направленная на изменение внеш-

ней среды, и деятельность, опосредованная через измененные элементы

внешней среды (орудия производства). В конечном итоге, благодаря этим

модификационным возможностям, человеческая популяция создала специфичес-

кую наследственную структуру негенетического характера - культуру.

Феномен человеческой популяции заложен в качественно новых способах,

по сравнению с популяциями остальных высших животных, коллективной пере-

работки информации и высокой скорости обработки информации индивидом,

живущим в культурной среде. В принципе человеческий организм как гомеос-

тат биоструктурно ничем не отличается от всех остальных высших животных.

Однако сочетание двух вышеуказанных факторов создало значительное преи-

мущество в выживании за счет направленного изменения среды обитания под

пределы границ норм реакции организма. Для направленного изменения среды

и создания орудий производства необходимо организовать такой поток ин-

формации, который бы отражал свойства объекта, ранее несущественные для

выживания.

Изменение содержания информационного потока из внешней среды стало

возможным за счет изменения свойств субъекта, которое выражалось в изме-

нении геометрии тела при взаимодействии его с орудиями производства (ка-

мень, палка, топор, нож, прибор, системы приборов...). Каждое животное

осваивает внешний мир по закону строения своего тела, т.е. имеет соот-

ветствующие признаки, информационно комплементарные для взаимодействия с

узкой частью внешней среды. Человек, меняя орудия производства, меняет

способы взаимодействия в широком диапазоне внутри зоны обитания и за ее

пределами, а это расширяет его возможности в приеме информации, т.е. по-

явился новый небиологический способ изменения информационных фильтров на

входе в свой гомеостат. Это свойство индивидов эволюционирует по мере

накопления небиологической наследственности в такой социально-культурной

среде, где произошло достаточно глубокое разделение индивидов по специ-

фике взаимодействия с внешней средой. Имеется в виду специализация чело-

веческой деятельности в материальном, культурном и информационном восп-

роизводстве. Этот процесс отражается на морфофизиологической динамике

популяции, стимулируя ускорение эволюции человека. Нарастает процесс

конституционной гетерогенности населения. Высказана даже гипотеза о том,

что именно у человека в результате эволюции можно предполагать более

тесную связь нервной и генетической памяти [56]. Все эти механизмы нап-

равлены на расширение объема, ускорение получения и воспроизводства ин-

формации, циркулирующей в человеческой популяции, реализуемой в вещест-

венно-энергетических преобразованиях материального и духовного произ-

водства. Такова эволюционная направленность.

Рис.14. Модель информационного гомеостата человеческой популяции

Совокупность всех полученных и получаемых знаний в человеческой попу-

ляции определяет СОЗНАНИЕ ВИДА как симметричного гомеостата. В этом ас-

пекте весь информационный поток о состоянии внешней среды, циркулирующий

в видовом гомеостате, по отношению к индивиду называется НАДСОЗНАНИЕМ.

По отношению к сознанию индивида надсознание обладает кажущимися мисти-

ческими свойствами и проявляется в человеческой психике в форме ИНТУИ-

ЦИИ. Интуиция (into it - внутри себя, в тебе) - знания, не основанные на

предшествующем опыте индивида, а возникающие как бы внезапным озарением,

сразу, без логического обоснования. И только потом, затратив большое

время и усилия, человек может подвести под возникший ответ логику или

найти дополнительно посторонние источники информации. Некоторые культур-

ные традиции развивают способность к интуитивному мышлению у своих пос-

ледователей, например, чань- и дзен-буддизм. Механизм перехода с режима

индивидуального сознания к коллективному совершенно не изучен.

Другой механизм, который связан с получением новой информации, - это

процесс ТВОРЧЕСТВА. Творчество относится к онтогенетически новому меха-

низму видовой деятельности, проявляющуюся через индивидуальность. Меха-

низмам творческого процесса посвящено много работ самого разного уровня

и точек рассмотрения. С нашей точки зрения, механизм процесса творчества

заключается в способности человека строить такую информационную модель

исследуемого объекта внутри себя, информационный поток которой с некото-

рого момента становится достаточно адекватным самому объекту, чтобы про-

изошло явление резонансной подстройки внутренней информационной модели

объективным закономерностям Универсума. Идея появляется сразу, внезапно,

но в отличие от интуиции, этому озарению предшествует длительная и упор-

ная работа над предметом исследования. С этого момента новая информация

вливается в видовое сознание и может быть доступна интуитивному прозре-

нию. Материальный