Лечение неизлеч.(В.Коновалова) - Страница 37

Для того, чтобы убедиться в

справедливости вышесказанного, достаточно сопоставить, например, труды

Авиценны и любой народный лечебник и увидеть, что и рецепты из трав,

минералов, частей животных, и водные и физиотерапевтические процедуры, и

грязелечение, и применение в лечебных целях продуктов питания и т.д. -

все заимствовано из древних систем, но в упрощенном, чисто

симптоматическом виде, не основанном как у Авиценны на строго

индивидуальной диагностике.

Кроме того, последние десятилетия "народная медицина" практически не

меняется. Посмотрите любой лечебник, и вы обнаружите поразительную вещь.

Уже более полувека одной из основных проблем современного человека

являются запоры, а в лечебниках чуть ли не самые большие разделы

посвящены борьбе с обратным, т.е. с тем, что являлось повальным

бедствием в прошлом веке и раньше.

На мой взгляд, говорить о народной медицине - это примерно то же, что о

народной физике, народной химии, народной биологии и т.п. Правильнее,

по-видимому, говорить о народном целительстве.

К сожалению, даже многие из тех, кто занимается так называемой народной

медициной, часто смешивают ее с древними медицинскими системами,

называя эту смесь традиционной народной медициной. Смешивать их - значит

показывать свою профессиональную некомпетентность и обесценивать древнюю

медицину.

История медицины писалась не клиницистами (врачами практиками), а

историками (пусть даже и с медицинским образованием). Это и привело к

упрощенному взгляду на древнюю медицину. Внешнее сходство ее рецептов и

рецептов народного целительства не позволило разглядеть главного, а

именно того, что первое - это стройная система, и что применению рецептов

предшествовала диагностика равная искусству.

"Прочее целительство.

С ПРОЧИМИ ЦЕЛИТЕЛЬСКИМИ НАПРАВЛЕНИЯМИ разобраться посложнее. Понятие это

неоднозначное и часто аморфное. Самое важное, что большинство целителей -

не профессиональные врачи. Сразу необходимо подчеркнуть, что здоровьем

людей может заниматься только человек, имеющий достаточные базовые знания

об истории медицины, о морфологии, физиологии, генетике, биохимии и

биофизике человека, о врачебной этике. Конечно, и среди дипломированных

специалистов не очень густо хороших врачей, однако, любой врач имеет ту

базу, которая может позволить ему стать хорошим врачом.

Медицина - одна из сложнейших областей человеческого знания. Однако,

если в механику, физику, плотницкое дело, программирование, архитектуру

непрофессионалы просто "не суют свой нос", поскольку тут же будут

разоблачены, то в медицине словоблудием и чудесами занимаются тысячи

любителей. Как правило, все это хорошо видят специалисты, но простым

людям разобраться в происходящем сейчас на медицинском "рынке" очень не

просто.

Почему столь популярны в последние годы различные целители, в частности в

нашей стране? Для этого есть, по-видимому, две причины. С одной стороны, в

последние десятилетия заметно вырос общий культурный уровень населения и

это привело к некоторому повышению понимания ценности здоровья и повышению

спроса на него, а не только на отсутствие болезней. С другой стороны,

официальная медицина движется как раз в другом направлении, то есть

становится все более и более "медициной болезней", и поэтому не в состоянии

удовлетворить растущий спрос. Образовавшуюся нишу как раз и занимают

разного рода целители. Массовое сознание имеет много общего с сознанием

ребенка, познающего мир: ребенок обязательно протянет руку к новой яркой

игрушке. Кроме того, не смотря на отмеченное повышение общего культурного

уровня населения, в обществе еще достаточно велика прослойка людей прямо

скажем темных (причем это не обязательно зависит от уровня образования и

занимаемой должности), мышление которых адекватно мышлению целителей, в

большинстве своем таких же темных. Я не голословен. Мне приходилось

общаться с целителями, иногда я листаю их опусы (нередко многотомные и

неплохо, броско изданные). Если постараться передать свои впечатления, то

они будут примерно такими же, как, например, у опытного политика, если он

послушает рассуждения о политике мужиков у пивнушки.

Так кто же такие целители? Это часто бесспорно одаренные оригинальным

мышлением самородки, но нередко и люди примитивные, но одаренные

авантюрными способностями. Чаще всего целители практикуют рецепты "народной

медицины", научной и народной фитотерапии, гипноз, психотерапию,

экстрасенсорное (биоэнергетическое) воздействие, используют ряд элементов

различных религиозных и оккультных учений, некоторые технические новинки, а

также ряд собранных в "кучку" "новых " изобретений - уринотерапии,

хиропрактики, особых видов дыхания, особых строгих методик питания и

голодания, "чудодейственных" средств (против рака, против всех болезней,

против экземы, язвы и т.д. и т.п.).

Ничего принципиально нового во всем этом нет. Все это существовало в

древних медицинских системах и отчасти в современной медицине, но не в виде

"панацеи" а лишь в виде отдельных методик, важных составляющих. Именно

составляющих, но не более. При этом в древности все это было доведено до

совершенства, как отмечалось выше, благодаря единой философской базе, на

которой создавалась стройная теория здоровья.

Сейчас происходит лишь возрождение утраченного или частично забытого.

Что-то искажено временем, что-то искажается личностными особенностями

целителей. К сожалению, нередко заимствование методик производится без

ссылок на древность, как бы "первооткрывается" и в связи с этим как бы

дает право "первооткрывателям" на искажение методик. Но самой большой

бедой целительства как направления является представление своего метода

как "панацеи", отсутствие системного взгляда на медицину и здоровье.

Очень большим недостатком целительства является то, что нередко в нем

присутствуют надуманные, не имеющие под собой ни исторической традиции,

ни теориетического обоснования методики (предлагаемые обоснования, как

правило, наивны и абсурдны).

Есть и особая группа целителей. В нее входят, с одной стороны врачи,

которые забыли, что медицина, как отдельная наука, все же существует, пусть

и со