Магия и медицина (Н.А.Фролова) - Страница 71

МАТЕРИНСКОГО МОЛОКА ДЛЯ МЛАДЕНЦЕВ. Прп. Ипатию, который,

как сказано в прологе, "жены бескормлены... млеко точити сотвори".

В СЛАБОМ УЧЕНИИ ДЕТЕЙ. Св. трем отрокам: Ананию, Азарию и Мисаилу (17

Д), которые прославились мудростью при дворе вавилонского царя.

Еще рекомендует священник в своей книге молитвы в случаях заботы о

должности, в печали родительского сердца о сыне или дочери, о

благополучном возвращении из далекой отлучки, при ненависти мужа к жене,

при тоске по родине.

Он же дает советы, как вести себя: при входе в новый дом, в питейных

домах, при освящении пчельника, при сеянии, во время жатвы, как достичь

успеха в рыболовстве, торговле, спастись от пожара, при засухе, во время

голода, против порчи плодов, как сохранять от падения скот, чтоб отыскать

украденное.

В главе об ожидаемых и неожиданных опасностях для жизни Е.Поповым

указывается когда и кому следует молиться: при плавании на воде, от

мороза, когда затерялась дорога или напали грабители, при удавлении

костью, от скоропостижной смерти, чтоб не умереть без исповеди и святого

причастия, чтобы больной, у которого нет надежды выздороветь и который

мучается и в тягость другим, скорее скончался, против вреда со стороны

лжеволшебников, в тюремном заключении за вину и без вины, в случае смерти

на войне, в плену у врагов.

В ДУШЕВНЫХ НЕДУГАХ ИЛИ В ПОГИБЕЛИ ДУШИ.

КОГДА НЕВЕРИЕ БЕСПОКОИТ ДУШУ. Ап. ФОМЕ (6 О). Фома сам прошел это

тяжкое для духа состояние. На молебне следует читать Евангелие от Иоанна

(гл. 20, стр. 24-29). Прп. Павлу Препростому (4 О). Павел известен

простотой своей веры и сердца.

В УНЫНИИ. Свт. Тихону, еп. Воронежскому, Задонскому чудотворцу (13

А). Тихон также сам долго и сильно боролся с этим душевным недугом.

В ОТЧАЯНИИ. Свт. Иоанну Златоустому, архиеп. Константинопольскому (13

Н). Самой любимой для Иоанна Златоустого в служении слову Божию (Деян.

6,4) была речь надеяться на милосердие Господа, таким образом, и любимою

его молитвою у престола Божия полагаем молитву за тех, которые, дойдя до

отчаяния, обращаются к его посредничеству пред Богом. Прп. Афанасию

Афонскому. Афанасий свершил в своей жизни множество чудес, сострадая

страждущим. Но между его чудесными благодеяниями особенно замечательна

скорая помощь отчаявшимся. Так, например, он тотчас успокоил дух одного

человека, у которого уже готова была петля, чтоб удавиться (и этот человек

принес к нему петлю). Двое других отчаянных в разные времена и разными

орудиями решились было по дьявольской ненависти к нему лишить жизни его

самого. Но он помиловал и исправил этих убийц.

В СТРАСТИ ГНЕВА. Прп. Ефрему Сирину (28 Я). Ефрем от природы был

также характера вспыльчивого, но после продолжительной борьбы с собой

усвоил, с Божией помощью, дар совершенного незлобия.

ПРОТИВ ГОРДОСТИ. Прп. Сергию, игум. Радонежскому, и всея России

Чудотворцу (25 С) и прп. Алексию, человеку Божию (17 М). Основанием для

молитвы этим святым на сей раз полагаем глубокое их смирение и духовную

нищету.

ПРОТИВ СРЕБРОЛЮБИЯ. Прп. Федору. Пристрастился было Федор к

найденному серебру, но раскаялся и исправился. И смерть он встретил от

сребролюбивого же человека.

В СТРАСТИ ПЬЯНСТВА И ЗАПОЯ. Мч. Вонифатию (19 Д) и прп. Моисею Мурину

(28 А) оба они погибали от страсти пьянствал, но обратились и удостоились

мученической кончины.

В ОПАСЕНИИ ПОСТОРОННЕГО НАСИЛИЯ ДЕВСТВЕННОСТИ ИЛИ СУПРУЖЕСКОГО

ЦЕЛОМУДРИЯ. Прп. Моисею Угрину, Печерскому, в Ближних пещерах (26 Ил). Он

вынес искушение Иосифово. Искушение продолжалось для него долго (6 лет),

обнаруживалось со стороны бесстыдной госпожи его сначала ласками и

обещаниями, а потом пытками. Госпожа и садила его в яму, и морила голодом,

и секла розгами. Прп. Иоанну Многострадальному, в Ближних пещерах (18 Ил).

Когда Иоанн был еще в живых и изнемогал в своей борьбе с плотской

страстью, было прямое внушение Божие просить помощи у гроба сего угодника,

который несколько раньше подвизался и жил. Мчч. Александру и Антонине деве

(10 Ин). Когда последняя была отведена в дом