1-6. Маркандея сказал, – “О, царь, сейчас я расскажу о Божественном воплощении Господа Вишну в образе Калки. Слушай внимательно это повествование, избавляющее от всех грехов. О, царь, когда с наступлением эпохи Кали религия на земле придёт в упадок, количество грешников возрастёт и люди будут страдать от многочисленных недугов, тогда полубоги пойдут на берег океана Кширасагара и начнут молиться Господу Вишну. Впоследствии, Господь Вишну явится как знаменитый царь Калки, приняв рождение от Вишнуясы в священной деревне Самбхала, где будет проживать много жителей. Затем Он верхом на коне начнёт уничтожать мечом всех млеччх. Он установит практику поклонения Бахукамчана (йаджна), восстановит устои религии, а затем вернётся в духовный мир. О, царь, я описал десять воплощений Господа Вишну, которые своим могуществом способны избавить от грехов. Преданный, который слушает повествования о деяниях Господа Вишну в этих воплощениях, достигнет Его обители.

7-8. Царь сказал, – “О, брахман, а сейчас я хотел бы, чтобы все услышали священную историю о воплощении Господа Вишну, и по твоей милости избавились от греховных реакций. О, учёный муни, как величайший из сведущих святых, подробно опиши деяния Калки. Милостиво объясни мне, как спастись в Кали-югу и чем должны руководствоваться брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры”.

9-15. Сута сказал, – “Пусть это будет услышано всеми, включая Бхарадваджу. По просьбе царя, Маркандея начал описывать дхарму века Кали. Он сказал, что после ухода Господа Кришны в высшую обитель, эпоха Кали наберёт силу. Она уподобится ливню из грехов. Все религии в это время придут в упадок. На ранней стадии развития эпохи Кали, брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры – все забудут о дхарме и отвернуться от святых и полубогов. Все будут действовать под видом верующих только для удовлетворения собственных эгоистических потребностей. Их материальная болезнь проявится в хвастовстве и роскоши. Люди будут искать недостатки в других, и их сердца наполнятся пороками и ложным самоотождествлением. От тщеславия и недостатка знаний, люди будут переворачивать и выкручивать истину наизнанку, и каждый будет уверен, что он лучший и величайший из людей. Все погрязнут в себялюбии и будут критиковать других. По этим причинам, продолжительность жизни сократится и будет очень непродолжительной. Из-за короткого срока жизни и недостатка времени, брахманы не смогут обрести необходимый уровень квалификации. Имея скудные знания, они будут лишь подстёгивать рост духовного упадка и пороков.

16-21. Из-за отсутствия ограничений на похотливые и плотские желания, варны брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр будут перемешиваться. Они будут подвержены гневу и похоти, и утонут в страданиях по причине собственного невежества. В отношениях между варнами будут процветать ненависть, заговоры и попустительство. Эти явления станут всеобъемлющими. Все люди отвергнут устои религии. В их отношениях не будет искренности, а их деятельность падёт до уровня шудр. Элиты общества деградируют, а низшие слои общества займут руководящее положение. Цари и бюрократия погрязнут в накопительстве и стимулом жизни станут только деньги. Люди будут носить одежды святых, но дела их будут полностью противоречить устоям религии. В начале эпохи Кали, царских почестей будут удостоены обладатели коней, колесниц и слонов. Сыновья во всех делах будут отдавать распоряжения своим отцам, а невестки будут заставлять свекровей заниматься домашней рутиной. Женщины будут обманывать своих мужей и сыновей, вовлекая их в разврат.

22-31. Количество мужчин уменьшится, и большую часть населения будут составлять женщины. Поголовье коров снизится, а количество собак возрастёт. Все люди будут придавать огромное значение только деньгам. Достойное, цивилизованное поведение станет позорным. Цикл распределения живительной влаги дождей будет нарушен. Все пути передвижения и дороги будут кишеть грабителями и ворами. В это время тщеславные в своём эгоизме люди, станут пренебрегать учителями и служением гуру. Каждый будет мнить себя мудрецом. Алкоголики будут проповедовать знание о Брахмане. Брахманы, кшатрии и вайшьи будут служить шудрам. Сыновья будут завидовать отцам, ученики – своим учителям, а жёны будут испытывать зависть к своим мужьям. Жадность будет пожирать умы и сердца всех. Такое состояние умов приведёт к тому, что все будут заниматься тем или иным видом греховной деятельности. Принимая пищу где придётся, брахманы станут неразборчивыми и жадными в еде. Все будут играть в азартные игры, с целью разорить соперников, и претендовать на чужих жён. В дальнейшем развитии событий, на ранних этапах эпохи Кали, люди будут выискивать промахи и ошибки в других, и станут высмеивать верующих людей. Браманы откажутся от исполнения предписанных обязанностей и будут пытаться найти недостатки в Ведах. Из-за осквернённого ума и извращённой логики, они не смогут проводить жертвоприношения или совершать поклонение в установленном порядке. Такие церемонии, как питри-ягья они будут проводить формально, лишь для отвода глаз. Пожертвования, попавшие в руки недобросовестных священнослужителей, будут использоваться не по назначению. За коровами будут ухаживать, пока они дают молоко. Сборщики податей будут подкупать брахманов. Брахманы будут потакать продаже подношений и краже пожертвований, собранных от проведения церемоний и чтения молитв. Они будут принимать пожертвования даже от чандалов и других неприкасаемых. На первом этапе Кали-юги, люди будут порицать Господа.

32-39. На заключительном этапе эпохи Кали, никто даже не сможет вспомнить о том, что следует повторять священные имена Господа. Брахманы будут сожительствовать с женщинами из сословия шудр. Они будут соблазнять вдов для совокупления с ними, и принимать пищу даже в домах шудр. Падшие шудры будут объявлять себя санньяси, но никогда не будут ни служить высшим кастам, ни следовать своей собственной дхарме. Они будут носить брахманские шнуры, бродить повсюду со спутанными волосами и бродяжничать, размазывая по своим телам пепел лишь для того, чтобы потешить собственное эго. О, брахман, шудры станут изощрёнными в уловках, и будут проповедовать принципы религии. Как я уже говорил и повторю снова, в Кали-югу появятся новые типы лукавых брахманов, кшатриев и вайш. Брахманы будут наслаждаться музыкой, танцами и прочими запретными вещами и забудут о Ведах. Они будут вести себя как шудры. У людей эпохи Кали будет постоянно недоставать денег, их самомнение будет извращённым, а разум затуманится и осквернится ложным самоотождествлением. Они будут требовать всё больше прав и денег, но не станут делиться собственными накоплениями. Чистые, искренние брахманы будут влачить жалкое существование. Все люди будут восхвалять себя и с радостью критиковать других. Все утратят веру в Господа, Веды и брахманов.

40-43. Все люди будут выражать крайние взгляды, порицаемые Ведами и испытывать зависть к брахманам. Все будут отказываться от своих верований и утратят способность выражать благодарность. Источником их заработка станут занятия, противоречащие предусмотренным для них предписаниям. Все станут неимущими, будут обсуждать остальных за глаза и заниматься самовосхвалением. Все будут поглощены мыслями, как завладеть чужим имуществом и средствами. Брахманы будут симулировать следование правилам и чувствовать себя счастливыми, если удастся поесть за столом неприкасаемых. Эти завидующие друг другу брахманы будут собираться на празднествах и притворяться друзьями.

44-49. Брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры, все будут испытывать повышенное возбуждение и чувственность и начнут воспроизводить гибридное поколение, беспорядочно совокупляясь. У такого гибридного поколения, нормальные отношения между учителем и учеником, отцом и сыном, мужем и женой, будут отброшены за ненадобностью. Брахманы будут зарабатывать на хлеб взятками и овладеют профессиями шудр. Засухи будут постоянно преследовать население земли и приносить страдания. Люди будут пристально вглядываться в небо, но услышат от божества дождя лишь раскаты грома. Люди повсеместно будут страдать от голода. Отшельники оставят места затворничества и будут требовать от учеников зарабатывать им на хлеб. Женщины будут хвататься руками за головы от унизительных предложений, исходящих от их мужей и семейных старейшин. Мудрые люди смогут оценить развитие деградации века Кали, по мере роста пренебрежения к предложениям и подношениям. Когда будут уничтожены остатки истинной веры, весь этот мир утонет в страданиях.

50-55. Сута сказал, – “О, брахманы, таким образом, я описал основные черты эпохи Кали. Людей, занятых поклонением Господу, не затронут беды этой эпохи. Покаяние считается основным занятием в Сатья-югу, в Трета-югу покаяние достойно внимания, предпочтительно оно и для Двапара-юги, но в эпоху Кали, основой покаяния станут пожертвования денег. Плоды, обретённые покаянием в Сатяюгу за десять лет, можно обрести в Трета-югу за один год. В Двапара-югу тех же результатов можно достичь за один месяц, а в эпоху Кали – всего за сутки, если покаяние совершается весь день и ночь. Любые плоды, которые в Сатья-югу обретаются медитацией, в Трета-югу, проведением жертвоприношения и в Двапара-югу – поклонением в храме, в эпоху Кали могут быть обретены повторением святых имён Господа. Препятствия, возникающие на духовном пути людей в эпоху Кали, не нанесут никакого вреда человеку, который с чистой преданностью будет повторять святые имена Господа Вишну. На самом деле, тех людей этой эпохи, кому выпадет хотя бы один шанс привлечься поклонением Господу Вишну, следует считать самыми удачливыми.

56-61. В эпоху Кали, которая неуклонно подавляет всё великое и праведное, даже самые незначительные поступки и деяния, предписанные Ведами и исполняемые в этих условиях, считаются совершенством. Чтение имён Господа является тем способом, благодаря которому человек обретает все благословения. Люди, повторяющие такие имена Верховного Господа, как Хари, Кешава, Говинда, Васудева, Джаганмайя, Джанардана, Джагададхама, Питамбарадхара, Ачьюта и другие, редко будут страдать в эпоху Кали. Занятые поклонением Господу Вишну, или общающиеся с Его преданными, в действительности – самые удачливые из людей, потому что нашли прибежище у Господа, который вселяет ужас в нечестивцев. Люди, повторяющие имена Хари, и совместно поющие их, занимающиеся преданным служением и поклонением Хари, уже достигли единственной и главной цели человеческой жизни. Таким образом, я рассказал вам о эпохе Кали. Воспевание святых имён Вишну уничтожает последствия любых грехов, избавляет от страданий и дарует людям высшую награду за их усердие.

Так заканчивается пятьдесят четвёртая глава Нарасимха пураны, описывающая воплощение Калки.