Бхакти Викаша Свами - Брахмачари в Сознании Кришны - Страница 1

Бхакти Викаша Свами

БРАХМАЧАРИ В СОЗНАНИИ КРИШНЫ

Авторское право на цитаты из книг Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады и Хридаянанды Госвами сохранено за издательством BHAKTIVEDANTA BOOK TRUST.

Авторское право Равиндры Сварупы сохранено за издательством Гита Нагари Пресс.

Фотонабор, оформление и печать-за издательством Хануман Шакти Пресс, Индонезия, Джакарта.

Опубликовано издательством Хануман Шакти Пресс ИНДОНЕЗИЯ

"Автор этой книги является членом Международного Общества Сознания Кришны (ISKCON), и в тексте он обширно цитирует работы Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Основателя-Ачарии ISKCON. Однако личное мнение автора, которое приводится здесь не обязательно является официальным мнением ISKCON.

Сокращения, использованные в книге (в отношении книг Шрилы Прабхупады):

Бг. - "Бхагавад-Гита как она есть"

Бхаг.- "Шримад-Бхагаватам"

Чч. - "Чайтанья-Чаритамрита" В этой книге цитируется множество комментариев, писем, лекций и бесед Шрилы Прабхупады Эти источники цитируются по возможности более кратко. При ссылке на источник, для краткости, не пишется, что это лишь выдержка из одной из записей, речей или бесед Шрилы Прабхупады. Таким образом, если отрывок цитируется со ссылкой (напр.:Бхаг1.1.1.комм.), это, скорее всего, означает, что приведена цитата из этого комментария, но не весь комментарий. Для понимания полного контекста читатель должен обратится к книгам, письмам и записям лекций и бесед Шрилы Прабхупады.

Посвящается моему Господину и Учителю, Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанте Свами Прабхупаде, основателю-ачарье этого прекрасного Международного Общества Сознания Кришны.Шрила Прабхупада объяснил нам (невежественным глупцам) абсолютную необходимость брахмачари, обучил нас как брахмачари и показал нам, как выйти за пределы брахмачарьи, чтобы достичь чистой любви к Кришне. Величайшим благословением моей жизни является возможность быть одним из атомов в пыли Его лотосных стоп.

МОЛИТВЫ.

Ом намо бхагавате Нарасимхая намас теджас-теджасе авир-авирбхава ваджра-накха ваджра-дамштра кармашайан рандхайа рандхайа тамо граса граса ом сваха. Абхайам абхайам атмани бхуйиштха ом кшраум…

"Я предлагаю мои почтительные поклоны Господу Нрисимхадеве, источнику всей мощи. О мой Господь, имеющий когти и клыки, подобные молниям, пожалуйста, милостиво одолей мои демонические желания деятельности ради наслаждений в этом материальном мире. Пожалуйста, явись в наших сердцах и разгони наше невежество, так, чтобы по Твоей милости мы могли бы стать бесстрашными в борьбе за существование".

До тех пор, пока человек полностью не освободится от материальных желаний, причиной которых является густая тьма невежества, он не может быть полностью занят преданным служением Господу.

Следовательно, мы всегда должны возносить молитвы Господу Нрисимхадеве, который убил Хираньякашипу, олицетворение материальных желаний. И каждый преданный, желающий освободиться от материальных желаний, должен возносить почтительные молитвы Господу Нрисимхадеве, как это делает Прахлада Махарадж в этом стихе. (Текст и комм.

Бхаг.5.18.8. См.также 5.18.10.и14) йади дасйаси ме каман варамс твам варадаршабха каман хридй асамрохам бхаватас ту врине варам "О, мой Господь, лучший из дающих благословения, если, Ты желаешь дать мне желанное благословение, то я молю Твое Величество о том, чтобы внутри моего сердца не осталось материальных желаний". (Текст Бхаг.7.10.7)

"Мы не ставим своей целью представить изысканный литературный труд, но мы желаем сообщить людям, что собой представляет огонь майи, сжигающий саму силу живых существ и, на сколько важно остерегаться ее неутомимых, яростных атак" (ПИСЬМО ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ, 2.13.69).

Эта книга не является изысканным литературным трудом. Некоторые преданные в нашем движении настоятельно советовали мне, чтобы перед публикацией эта книга была тщательно отредактирована, просмотрена и исправлена квалифицированным редактором- преданным.

Однако нехватка таких преданных в нашем движении сделала непрактичными доводы в пользу такого профессионального редактирования, и я решил обойтись без этого и напечатать рукопись на данной стадии развития.

Я оправдывал это тем, что большинство преданных, которые прочтут эту книгу, будут искать каких-то практических советов и простят мне, либо вообще не заметят литературных погрешностей.

Цель этой книги - собрать в единое целое живую информацию для тех, кто ищет ее и нуждается в ней. Отзывы после того, как эта книга ходила по рукам среди некоторых преданных, наводят на мысль, что это предположение было верным. Мой издатель цитирует в этой связи:"То, что чисто, не нуждается в тщательной проверке качества и выискивании недостатков" (Ч.Ч.Ади16.26.).

Как уже упоминалось выше, книга достигает своей цели. Я хотел бы принести свои извинения тем, кому чтение этой книги будет резать слух:однако в таком случае они все равно являются наименее подходящими людьми для чтения этой книги. Бхакти Викаса Свами. - 3 -

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Во второй половине 60-х и в 70-е годы (по приказу своего духовного учителя) известный уполномоченный проповедник, Его Божественная Милость А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада принес науку Сознания Кришны в западный мир. В это время большинство людей в мире испытывало все увеличивающуюся деградацию и оторванность от религиозных и моральных принципов. Однако Шрила Прабхупада постепенно вводил стиль жизни, доселе неведомый никому, кроме нескольких преданных душ в Индии: Ведическую культуру аскетизма ради самоосознания. Принципы брахмачарьи составляли важную часть этой культуры.

Очищенные и вдохновленные следованием учению и практике бхакти-йоги, авторитетно представленной Шрилой Прабхупадой, сотни молодых мужчин и женщин с сияющими лицами появились на улиццах городов и поселков по всему миру. Они подхватили миссию Шрилы Прабхупады для иполнения завета Господа Чайтаньи распространять Святое Имя Кришны в каждом уголке земного шара. В эти годы распространения движения Сознания Кришны под знаменем ISCKON - смысл, принципы и практика брахмачарьи достаточно часто преподавали