VedaTextВойти Добавить текст
- ей он дарует благословения.
Обитатели Шрирангама
Те, кто родился и умер в Шрирангаме, как и в любом другом святом месте, являются необычными душами. Так или иначе, они связаны с Господом особыми отношениями, которые могут быть гораздо более близкими, чем это кажется на первый взгляд. Паломники, приходящие в то или иное святое место, должны с большим почтением относиться к местным жителям.
Во время Падаятры, пешего шествия по Индии, преданные ИСККОН соприкасаются с сотнями тысяч людей, однако святое место требует особого подхода. Придя сюда, мы оказываемся в духовной обители, где Господь и Его спутники являют многочисленные игры. Если мы будем внимательны, почтительны и искренни, то Господь позволит нам понять некоторые Его игры.
Хотя я побывал во многих местах, только в Шрирангаме я увидел такое почтительное отношение к Господу Чайтанье и такую доброту к Его преданным. Только в Шрирангаме брахманы предлагали дандаваты Божествам Падаятры, когда мы пели святое имя на территории храмового комплекса. Только в Шрирангаме служители храма сдерживали натиск толпы, чтобы преданные Харе Кришна получили более продолжительный даршан всемилостивого Ранганатхи Свами.
Однажды вечером в храме Ранганаяки Начияр (Маха-Лакшми, супруги Господа Ранганатхи) мы встретили восьмидесятипятилетнего Шри-вайшнава, который едва ходил и почти не видел. Однако несмотря на столь преклонный возраст, он шел в храм. Он был удивлен увидеть западных преданных.
- Как поживаете? - спросил я его.
- Очень хорошо! - задорно ответил он.
После этого он стал декламировать различные мантры, прославляющие Господа. Он воодушевленно восклицал «Говинда!» и танцевал с воздетыми руками.
На следующий вечер я вновь повстречал его и вновь спросил, как его дела.
- Я необычайно счастлив, - ответил он.
Это счастье - результат повторения святого имени Господа в святом месте под названием Шрирангам.
Посещение Шрирангама Господом Чайтаньей
Пятьсот лет назад Кришна, приняв умонастроение Своего преданного, явился в Западной Бенгалии в образе Шри Чайтаньи Махапрабху. После принятия санньясы Господь Чайтанья в течение шести лет путешествовал по Индии, посещая святые места и распространяя процесс воспевания святого имени Господа. За эти шесть лет лишь в Шрирангаме Он останавливался надолго.
Традиционно на время сезона дождей санньяси воздерживаются от путешествий. Следуя этой практике, Господь Чайтанья остановился на четыре месяца в Шрирангаме, в доме брахмана Шри-вайшнава по имени Вьенката Бхатта. Вьенката Бхатта обсуждал с Господом Чайтаньей трансцендентные забавы Кришны, и потому пребывание Махапрабху в Шрирангаме было исполнено радости.
Господь Чайтанья ежедневно принимал омовение в священной Кавери и посещал храм Ранганатхи. Сотни тытяч людей приходили со всей Индии в Шрирангам, чтобы увидеть красоту Чайтаньи Махапрабху и Его экстатическую любовь к Кришне. Каждый день местные брахманы приглашали Его к себе на обед.
Между Вьенкатой Бхаттой и Чайтаньей Махапрабху установились дружеские отношения, они часто шутили и смеялись вместе. Вьенката Бхатта принадлежал к Шри-сампрадайе и потому поклонялся Верховному Господу в Его величественном образе Лакшми-Нараяны. Чайтанья Махапрабху обсуждал с ним различия между поклонением Лакшми-Нараяне и поклонением Господу в Его самой пленительной форме Радха-Кришны. Доказывая, что поклонение Радха-Кришне превосходит поклонение Лакшми-Нараяне, Господь Чайтанья (пребывая в шутливом умонастроении) ссылался на боготкровенные писания, которые повествуют о том, как Лакшми, супруга Нараяны, захотела принять участие в самых сокровенных играх Кришны, но не смогла сделать этого.
Не в силах опровергнуть доводы Господа Чайтаньи, Вьенката Бхатта сказал: «Ты - Верховная Личность Бога, Шри Кришна. Только Ты знаешь смысл Своих деяний. Этот смысл откроется и тому, кого Ты наделишь пониманием».
Чайтанья Махапрабху во всех подробностях раскрыл Вьенкате Бхатте смысл сокровенных игр Кришны.
Затем Господь Чайтанья молвил: «Между трансцендентными формами Господа нет никакой разницы. Господь проявляет эти формы, отвечая на любовь преданных. На самом деле, Господь един, но Он принимает различные формы, чтобы доставить удовольствие Своим преданным».
Когда сезон дождей подошел к концу, Чайтанья Махапрабху попросил у Вьенкаты Бхатты позволения продолжить Свой путь. Попрощавшись с брахманом, Господь Чайтанья покинул Шрирангам. Испытывая духовный экстаз, Вьенката Бхатта лишился чувств.
Паломники и сегодня могут посетить дом Вьенкаты Бхатты в Шрирангаме.
Молитвы царя Кулашекхары
Царь Кулашекхара, правивший, согласно утверждению ученых, в девятом веке, был одним из двенадцати альваров, поэтов-мистиков, которые жили в Южной Индии в разное время между третьим тысячелетием до нашей эры и одиннадцатым веком нашей эры. Альвары писали преимущественно на тамильском языке. Шри-вайшнавы принимают их произведения в качестве богооткровенных писаний.*
Царь Кулашекхара является десятым альваром. Оставив престол, он поселился в Шрирангаме. Здесь он написал два выдающихся произведения: «Мукунда-мала-стотру»** и сборник из ста пяти стихов на тамильском языке.
Вот некоторые из молитв «Мукунда-мала-стотры»:
джайату джайату дево деваки-нандано `йам
джайату джайату крщео врщеи-вамша-прадипах
джайату джайату мегха-шйамалах комаланго
джайату джайату пртхви-бхара-нашо мукундах
Слава Верховной Личности Бога, сыну Шримати Девакидеви! Слава Шри Кришне, сверкающему бриллианту династии Вришни! Слава Верховному Господу, чье нежное тело имеет темный оттенок и напоминает грозовую тучу! Слава Господу Мукунде, избавляющему землю от бремени!
мукунда мурдхна праеипатйа йаче
бхавантам экантам ийантам артхам
ависмртис твач-чараеаравинде
бхаве бхаве ме `сту бхават-прасадат
О Мукунда! Преклонив пред Тобой голову, я прошу исполнить мое единственное желание: позволь мне в своих следующих рождениях всегда помнить о Твоих лотосных стопах.
мадж-джанманах пхалам идам мадху-кайьабхаре
мат-прартханийа-мад-ануграха эща эва
твад-бхртйа-бхртйа-паричарака-бхртйа-бхртйа-
бхртйасйа бхртйа ити мам смара лока-натха
О враг Мадху и Кайтабхи! О Властелин вселенной! Моя жизнь станет совершенной, если Ты будешь
