Нищий 3 - Страница 1

Бхакти Тиртха Свами

Нищий III

Ложное эго: опаснейший враг духовного лидера

Содержание

Предисловие

Медитация 1

отвержение факта присутствия ложного эго есть признак огромного ложного эго

МЕДИТАЦИЯ 2

в поисках ложного эго

МЕДИТАЦИЯ 3

ложное эго было моим наставником

МЕДИТАЦИЯ 4

ложное эго подталкивает к духовному самоубийству

медитиция 5

недостаточно только слушать

МЕДИТАЦИЯ 6

думай больше о других и меньше о себе

МЕДИТАЦИЯ 7

быть бескорыстным, смиренным и храбрым

МЕДИТАЦИЯ 8

болезнь как особый дар бога

МЕДИТАЦИЯ 9

культура милости

МЕДИТАЦИЯ 10

любящий, но противостоящий мне

МЕДИТАЦИЯ 11

плачь вместе с господом

МЕДИТАЦИЯ 12

удали все препятствия, чтобы мы могли всецело отдаться любви друг друга

МЕДИТАЦИЯ 13

опустошенный бесконечными разоблачениями иллюзии

МЕДИТАЦИЯ 14

возможность объять чудо

МЕДИТАЦИЯ 15

ничего не желай и все получишь

МЕДИТАЦИЯ 16

милость господа превыше его закона

МЕДИТАЦИЯ 17

проникнись трансцендентной культурой

МЕДИТАЦИЯ 18

спасибо за мое избавление

МЕДИТАЦИЯ 19

все мои наставники ушли; что мне теперь делать?

Медитация 20

еще на один день меньше до нашей встречи

МЕДИТАЦИЯ 21

за несколько мгновений до возвращения домой

Благодарность

Я глубоко признателен и благодарен всем посвятившим много сил и времени созданию этой книги: Стюарту Кэннону за великолепное дизайнерское решение; Кристин Кенни за фотографии; Джейсону Джерику, Палаку Пателю, Джону Фитчу, Аните Кодвин, Мисси Левеллин, Прентисс Альтер и Майклу Бухлеру за транскрипции и расшифровки многочисленных записей; Македе Кеннону, Джослин Морган, Кристе Хелфер и Адаму Кенни за их скрупулезный редакторский труд.

Посвящение

Я посвящаю эту книгу всем духовным наставникам, вынужденным ежедневно сопротивляться воздействию ложного эго, чтобы всецело высвободить эго божественное. Я молю, чтобы эта книга смогла помочь им в этом трудном, но чрезвычайно увлекательном путешествии.

Предисловие редактора

Книжная серия «Нищий» представляет собой собрание размышлений и медитативных зарисовок Его Святейшества Бхакти-тиртхи Свами, единственного афро-американского гуру в вайшнавской традиции, записанных им на протяжении многих лет. Несмотря на очевидную новизну для многих из нас, традиция вайшнавизма, перенесенная в лоно Запада Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, передавалась от учителя к ученику на протяжении пяти тысяч лет без каких-либо искажений или потерь.

Одним из основополагающих текстов традиции вайшнавов является «Бхагавад-гита», — изложенная на бумаге беседа, состоявшаяся между Господом и Его преданным, великим воином Арджуной. Во время этой беседы Господь рассказал, что высшая цель жизни и истинный источник непреходящего счастья заключается в воссоединении с Господом посредством любовного преданного служения Ему и Его спутникам. Затем Господь продолжил свои объяснения, сказав, что лишь по причине Своей любви к живым существам Он время от времени нисходит на землю, либо присылает Своих посланников с тем, чтобы напомнить нам о нашем высшем предназначении. Христос, Аллах, Кришна, Иегова, Яхве… — имена могут изменяться так же, как существуют и поверхностные отличия в религиозной практике, — основополагающее послание всегда остается неизменным: любовное непрерывное служение Господу, находящее выражение уже в этой жизни в нашем служении и заботе друг о друге.

Среди своих размышлений Бхакти-тиртха Свами приводит несколько цитат из «Бхагавад-гиты» и других произведений, составляющих кладезь ведической литературы. Иногда он обращается к нам, взывая от лица героя той или иной древней исторической хроники. Несмотря на очевидность того факта, что знакомство с ведическим наследием помогает глубже проникнуть в понимание сказанного им, эти размышления не оставят равнодушными ни одного мыслящего человека, даже не имеющего отношения к вайшнавской традиции. Всякий, кто прилагал усилия, чтобы удержаться на пути духовного развития, а также всякий, кому жизнь подарила восхитительные мгновения нежданной беспричинной любви и сострадания истинного духовного наставника, почувствуют сопереживание размышлениям автора и откроют в себе способность по достоинству оценить таинство проявления этих наставлений в мрачной и безрадостной повседневной жизни.

Его Святейшество обращается к Господу, прибегая к различным именам, взятым из Вед с тем, чтобы подчеркнуть различные настроения и формы взаимоотношений между душой и Господом, подражая использованию слов «г-н Смит», «папа» и «шеф» как достойных обращений к одной и той же личности, но подчеркивающих различные формы взаимоотношений между автором и объектом обращения. В конце книги мы поместили глоссарий, где приведены различные слова из Вед, которые могут показаться читателю непонятными.

Мы очень рады представившейся возможности поделиться первым сборником размышлений из серии «Нищий» и хотим пожелать всем нашим читателям обрести веру в любовь и милость Господа, которые достигают нас благодаря состраданию Его посланников, которых мы называем гуру.

Предисловие

Все мы родились в этом мире в телах, наделенных пятью чувствами, которые мы постепенно открываем в себе и попадаем в зависимость от них, становясь заложниками ощущений и воспоминаний, вызванных этими же пятью чувствами. Воспоминания и ощущения постепенно корректируются наставлениями и нравоучениями родителей и старших, а также тех, кто сумел внушить нам необходимость думать, говорить и вести себя определенным образом. Одним из самых первых выводов, основанном на субъективных ощущениях, сопровождающих ранний этап развития, было заключение о собственной независимости как существа отдельного, по природе стремящегося лично контролировать ход событий своей собственной жизни. Очень скоро мы начинаем понимать, что в каждом из нас есть некая субстанция под названием ум, которая беспрерывно общается с нами, поддерживая наше стремление к выражению индивидуальности и подогревая желания, сопровождающие это стремление. Мы думаем о человеке или сущности каждого из нас, воспринимаемом посредством пяти чувств, как о теле. Некоторые называют это отождествление словом «эго», «связкой тело-ум» или «я - есть». Мы ошибочно принимаем эту категорию за собственную сущность. Когда ход