Нищий 3 - Страница 41

мысли захватывали тебя, заставляя задавать себе вопрос, являешься ли ты достойным учеником своего Гуру.

Пытаясь решить телесные проблемы, ты слишком увлекался, переоценивая важность этого, иногда даже забывая о духовной жизни. И все-таки я не могу не радоваться от того, что несмотря на твои ошибки на пути обретения духовной целостности, ты всегда умел избежать чрезмерного сосредоточения на своем теле.

И вот, дорогой мой, шизофреническая реальность, питающая разлуку и двойственность в наших отношениях, очень скоро закончится. Прошли те дни, когда я наблюдала беспамятство от охвативших тебя похоти, гнева, алчности и иллюзии. Прошли те дни, когда я пыталась достучатся до тебя, но не могла. Прошли те дни, когда ты отвергал сам факт моего существования, считал меня своим врагом, также как минули времена, когда мы были очень близки к тому, чтобы снова оказаться в застенках чувственных наслаждений. На самом деле, любимый мой, ты сам был фундаментом и основой для собственного ложного эго — искаженной моей части — и подобно отражению, мерцающему в водной глади, ты похож на меня, хотя мною никогда не являлся. И теперь я прошу тебя:дойди до конца и умри. Ты должен умереть, чтобы жить, и сразу после того, как ты оставишь свой последний оплот, мы станем с тобой едиными.

Как только ты, ложное эго, всецело вручишь себя в руки Сверхдуши, все оставшиеся неудовлетворенными желания, привязанности и иллюзии также исчезнут, и останется лишь чистое, незамутненное эго — наша душа, которая, по сути, есть я и ты вместе, объединившиеся в знании, блаженстве и вечности.

Мое ложное эго задумалось на мгновение. А душа слегка подтолкнула его и благодаря этому импульсу, я сделал шаг и пересек Рубикон.

— Осталось совсем немного времени, прежде чем ты избавишься от оставшейся двойственности, но не делай этого прямо сейчас. Просто иди дальше и наслаждайся этим освобождающим тебя движением.

Теперь вместе с душой уже радостно воскликнул я:

— Как же милостива Божественная Чета! Как же милостивы мои духовные наставники! Как же милостива ты, моя душа! Я благодарю тебя за твое терпение, сострадание и наставления.

Действительно, что все эти пережитые нами испытания, проблемы, сложности и страдания были незначительной ценой за бесценные дары, подготовленные тобой для меня. Признаю это и всем сердцем соглашаюсь на твое предложение!

Как ты и сказала, я уничтожу свое ложное эго и вскоре умру, чтобы обрести совершенное бессмертие, совершенное знание и совершенное блаженство. Мне осталось совсем немного времени до моего возвращения домой, и я испытываю благодарность за то, что весь этот маскарад подошел к концу. Спасибо вам, мои любимые, за то, что вы дождались меня, ибо без вас, я так и остался бы заключенным в этой тюрьме!

Об авторе

Бхакти-тиртха Свами, урожденный Джон Фейворс, родился в благочестивой, богобоязненной семье. Став юным проповедником Евангелия, он регулярно принимал участие в телевизионных программах. Юношей он стал лидером Движения за гражданские права Мартина Лютера Кинга (младшего). В Принстонском университете был президентом студенческого совета, а также выполнял обязанности председателя «Третьей Мировой Коалиции». Несмотря на то, что его специализация пролегала в области психологии, он также стал специалистом в самых различных сферах, включая политику, африкановедение, индологию и международное право. Его Святейшество служил координатором реформы уголовного преследования в Нью-Джерси, а также руководителем нескольких клиник для наркозависимых, расположенных в различных городах Соединенных Штатов. Помимо этого он выступал в качестве консультанта в «Службе тестирования в сфере образования», а также возглавлял предвыборные штабы нескольких политиков. Бхакти-тиртха Свами завоевал широкую известность и признание в качестве представителя «Бхактиведанта Бук Траст», в частности, за свою выдающуюся работу в среде ученых стран Восточной Европы, некогда исповедовавших коммунизм.

Будучи единственным афро-американским вайшнава-гуру в мире, Бхакти-тиртха Свами непосредственно следит за развитием деятельности своих подопечных в Соединенных Штатах (в частности, в Вашингтоне, Потомаке, Мериленде, Детройте, Пенсильвании и Западной Вирджинии), Западной Африке, Южной Африке, Швейцарии и Франции. Он также является директором Американской Федерации Вайшнавских Колледжей. В Соединенных Штатах Бхакти-тиртха Свами стал основателем и директором «Прикладной духовной технологии», директором «Международного комитета духовного развития города», а также международным координатором «Конгресса семи пан-африканских стран». Подобная нагрузка отражает его разнообразные интересы, поэтому неудивительно, что он также является членом «Института духовных наук», «Центра оборонной информации», член Организации Объединенных Наций от Америки, «Национального фонда борьбы за мир», «Общества за будущее мира» и «Всемирного форума духовных лидеров».

Будучи специалистом в сфере международных отношений и решении конфликтных ситуаций, Бхакти-тиртха Свами постоянно путешествует по всему миру, выступая в качестве духовного консультанта высокопоставленных членов ООН, известных людей и некоторых вождей, правителей и высших судей. В 1990 году Его Святейшество был коронован как вождь племени Варри, Нигерия, в знак признательности за выдающуюся работу, проделанную им в Африке и на других континентах. За последнее время он несколько раз встречался с экс-президентом Южной Африки Нельсоном Манделой, чтобы поделиться с ним своим восприятием происходящего в современном мире и стратегией достижения мира.

С целью развития системы самодостаточности, достигаемой посредством развития сети школ, клиник, ферм и коттеджей, Бхакти-тиртха Свами проводит семинары и лекции, посвященные освоению принципов эффективного руководства, духовного развития, межличностных отношений, преодоления стрессовых