Община сердца - Страница 20

облик и умонастроение Шримати Радхарани. Господь Чайтанья пришел специально для того, чтобы показать нам, как заниматься преданным служением здесь, в материальном мире.

В "Нектаре наставлений" объясняется, что способствует прогрессу на пути преданного служения, а что мешает. Это целая наука. И если наша практика построена на знании этих вещей, мы будем духовно развиваться. Человека ждут большие неприятности, если он совершает те или иные оскорбления — это первое, что необходимо понять. Даже занимаясь служением, такой преданный не избежит проблем. Есть разные виды оскорблений: нама-апарадха, вайшнава-апарадха, джива-апарадха, гуру-апаратха и сева-апаратха. Вам нужно все это изучить, чтобы хорошо разбираться, к какой категории относятся те или иные оскорбления.

Убирая храм Гундича, Господь Чайтанья сначала выметал крупный мусор, а затем — мелкие соринки. Это символический пример, показывающий, каким образом мы должны очищать от грязи свои сердца. Грязью являются такие неблагоприятные качества, как поиск недостатков, двуличие, стремление выделиться и привязанность к материальным наслаждениям. Итак, нам нужно избегать оскорблений и всех этих неблагоприятных качеств, которые подобны сорняками на поле преданного служения.

Преданное служение подобно лиане. Наряду с регулярным поливом, сад нуждается в прополке. Ведь вода питает не только посаженные растения, но и сорняки. Тот, кто работает на земле, знает об этом. Если не вырвать сорняки, они задушат все полезные растения. В духовной жизни происходит то же самое. Сорняки не дают нам дышать и мы чувствуем себя так, будто вот-вот умрем.

В "Нектаре преданности" Рупа Госвами объясняет так же, на чем основана любовь. Мы должны изучить эти проявления любви. Это поможет и нам, и всему сообществу преданных в целом.

Мне хотелось еще упомянуть шесть вещей, которые приводят к падению. Они перечислены в "Нектаре наставлений".

Вкратце. Атьяхара — стремление накапливать больше, чем необходимо вещей и денег, и переедать. Все это приводит к падению. Когда в нас проявляются подобные наклонности, это означает, что мы — эгоисты, охваченные жаждой наслаждения. Общество, которое сплошь состоит из таких людей, приходит к застою. Заниматься преданным служением в таком обществе становится очень сложно.

Затем праяса — чрезмерные усилия. Они также влекут за собой множество проблем, вплоть до падения, будь то на уровне всего сообщества или отдельного его члена.

Нияма-аграха. Если мы слишком сильно поглощены правилами и предписаниями и не понимаем их смысл, будут проблемы. Однако пренебрежение правилами и ограничениями, когда человек действует по своей прихоти, также не сулит ничего хорошего.

Джана-санга — общение с мирскими людьми. Это крайне неблагоприятно. То же относится и к алчности, лаульям. Иногда нас охватывает такая жадность, что Кришна пропадает из нашего поля зрения, и мы видим только свою деятельность и самих себя. Это порождает бесчисленные проблемы.

Очень внимательно прочитайте "Нектар наставлений", особенно те страницы, где Рупа Госвами описывает, что помогает, а что мешает духовному прогрессу. Среди благоприятных качеств первым упоминается энтузиазм. Почему? Как только пропадает энтузиазм, тотчас же потребности чувств в наслаждениях резко возрастают. Нам нужен какой-то вкус. Если мы не находим удовлетворения в духовном, нас обязательно потянет к материальным вещам. Преданные не раз замечали: стоит потерять энтузиазм, как сразу мы начинаем больше есть, больше спать, становимся сексуально возбудимыми и бурно реагируем на критику в свой адрес. Это показывает, насколько силен ум. Если он не удовлетворен, чувства выходят из-под контроля и требуют наслаждений. Так ум становится их рабом.

Вернемся к домашнему заданию, когда я просил вас задать два вопроса преданному, с которым вы хорошо знакомы: "Есть ли во мне то, что Вас раздражает?" И " Как мне улучшить свое служение?" Задавая эти вопросы своим знакомым, можно развить в себе очень хорошую привычку — интересоваться тем, как воспринимают нас окружающие. Если преданные научатся делать это правильно, общение между ними поднимется на качественно более высокий уровень. Оно будет основано на честных, открытых взаимоотношениях, которые необходимы для того, чтобы помогать друг другу в духовной жизни.

Можно ли считать здоровым сообщество, где люди недоверчивы, замкнуты и равнодушны к чужим проблемам? Есть ли смысл в его существовании? Оно не дает никаких преимуществ. Но если сообщество позволяет добиваться того, что невозможно достичь в одиночку, оно будет притягивать людей. Никто не захочет уходить. Мы уже объясняли, как важно заботиться о преданных. Каждый должен чувствовать, что он нужен. Статистика такова: как правило, люди покидают наше общество, или какую-то фирму, потому, что не ощущают заботы.

Гораздо проще поддержать человека в трудную минуту, чем потом иметь дело с последствиями его неудовлетворения. Интересно отметить, что самые близкие люди, если им вовремя не уделили внимания, становятся нашими самыми злейшими врагами. Это приводит к большим беспокойствам. Страдает вся семья. Поэтому нужно следить, чтобы такие ситуации не возникали. Мы должны строить свои взаимоотношения на основе любви и сострадания.

Любовь — это не сентиментальная вещь. Она появляется там, где есть смирение и правдивость. Весь мир преданного служения соткан из любви. Она является средством. И она же — конечная цель. Не следует путать вожделение и любовь. Распознать то и другое нетрудно. Вожделение подразумевает, что у