Преодоление гнева - Страница 20

своих личных амбиций, когда я как-то вас задеваю.

Бхакти Тиртха Свами: Сейчас вы скажите о хороших качествах друг друга и вдохновляющем опыте общения.

Дамодара Пандит дас: Что сразу меня привлекло - это как Врикодара прабху может выражать свою любовь, свои чувства - очень теплым образом в обществе преданных. Когда мы спали в автобусе на санкиртане, он, как проснется, повернется сначала к одному, кто рядом с ним спит, обнимет и скажет ласковые слова, ко второму, кто спит с другой стороны, обнимет и скажет ласковые слова. И ты просыпаешься уже с таким чувством любви! И вот у него эта теплота в жизни, любовь, которую он дает. И я учусь и принимаю это, и мне очень нравится. У тебя есть это чувство любви, и я стараюсь сам им наслаждаться, греться в этом чувстве и учиться.

Еще я учусь тому, как ты можешь выполнять любое служение, не важно, почетное оно, большое или маленькое. И когда ты президент храма, и когда ты замешиваешь хлеб для преданных, и машины ремонтируешь - все это делается с таким вкусом и любовью к преданным. И я этому учусь.

Еще, что мне нравится в тебе - то, что ты такой внимательный к любой энергии Кришны. У меня этого совсем нет. Ни одной капли просто так не упадет, и ничего не пропадет. Я рад, что ты такая внимательная личность. И я очень ценю твое желание распространять книги, постоянно вдохновлять преданных.

Ну и, конечно, твоя преданность духовному учителю. Тебе может быть тяжело выполнять свое служение, но у тебя есть настолько глубокие чувства по отношению к своему духовному учителю. Я это вижу и чувствую. И ты всегда поднимаешься выше всех проблем, выполняясвой долг перед духовным учителем. Мне очень нравится лично с тобой общаться, проводить время, юмор твой особенный, и песни, которые ты поешь, мне тоже очень нравятся.

Бхакти Тиртха Свами: Сейчас Врикодара расскажет о хороших качествах Дамодары Пандита и вдохновляющем опыте общения с ним. Только говорить нужно лично, прямо в глаза смотреть.

Врикодара дас: Вообще, я очень люблю тебя. Я всегда мечтаю быть ближе, иногда завидую тем преданным, с кем вы очень близки. Всегда мечтаю о вашем общении. Люблю слушать лекции и просто общаться, и даже просто вместе вкушать, веселиться, проводить свободное время. Я очень многому научился у тебя и считаю, что мне очень повезло, что у меня есть такой друг. Харе Кришна!

Бхакти Тиртха Свами: Мы можем видеть, что у обоих много замечательных качеств, которые они ценят друг в друге. У обоих очень высокое положение в обществе: один региональный секретарь, другой - президент храма. Но гнев и беспокойства затрудняют служение каждого. Это осложняет жизнь каждого из них и заставляет страдать. И из-за этого они не могут полностью оценить хорошие качества друг друга. Есть определенная проблема, которая затрудняет общение. И теперь, когда они обсудили свои проблемы и качества друг друга, у них появилась возможность более глубоко задуматься над своими взаимоотношениями. И когда они смогут устранить причины этого конфликта, найти корень своих проблем, они смогут улучшить свои взаимоотношения и свое служение остальным преданным.

Так во вчерашнем диалоге, когда беседовали две духовные сестры, каждая из них выражала определенную тревогу - если бы она потеряла свою сестру, то потеряла бы возможность получать благо от всех тех замечательных качеств, которые были у другой личности. Но из-за конфликта создается неправильное восприятие и теряется возможность ценить хорошие качества другого. Человек и сам также перестает проявлять хорошие качества.

Те, кто знает этих преданных, знают, что они замечательные вайшнавы, очень преданные своему делу и своему духовному учителю, но вот эта сложность мешает их служению. И это происходит в любой ситуации - гнев подтачивает, и может полностью разрушить взаимоотношения. В конечном итоге, гнев отнимает энтузиазм, и мы теряем возможность служить садху и гуру. Майа пытается помешать служению в нашем обществе, особенно избирательно она действует в отношении лидеров.

Что может произойти в результате неблагоприятного развития? Преданные могут так разочароваться, что даже полностью прекратить свое служение. Или же решат завести себе жену, чтобы иметь возможность ругаться с ней. Потому что если брахмачари не могут общаться в среде брахмачари, то у них нет шанса оставаться в таком положении. Потому что они потеряют всякий покой, всякое умиротворение, и, увидев проплывающую мимо спокойную матаджи, подумают, что вот он - источник моего мира и спокойствия. Но мы понимаем, для того чтобы служить вайшнавам и духовному учителю, нужен спокойный ум.

Последнее задание, которое я хотел попросить выполнить - пусть каждый из вас по очереди скажет, что он намерен сделать, чтобы улучшить взаимоотношения друг с другом и свое служение.

Дамодара Пандит дас: Думаю, что нам нужно чаще беседовать о том, что мы действительно чувствуем, какие у нас отношения, какая реакция на выполнение какого-то служения. Это будет нас вдохновлять. И если будем открыты, то я заранее смогу сказать свою оценку, как я это буду воспринимать и, с другой стороны, я думаю, что мы приучимся чаще звонить друг другу, чаще обсуждать, сверяясь