Преодоление страха - Страница 13

узнавать духовных вещей, которые стали мне интересны. Дальше появилась уверенность. Все началось с питания, и я изменил свой образ мыслей.

Бхакти Тиртха Свами: Подобное происходило со многими из нас. Когда мы пришли в сознание Кришны, то обрели веру в высшие вещи. Это помогло нам оставить дурные привычки.

Теперь слово тому, кто совершал вайшнава-апарадхи, а потом смог от этого избавиться.

Преданный: Когда я пришел в сознание Кришны, у меня было очень критическое умонастроение, и я совершал много оскорблений по отношению к преданным. Однажды в наш храм в Днепропетровске приехал великий вайшнав - Шри Джишну Прабху и провел у нас семинар по вайшнава-апарадхам. На одной из своих лекций он сказал, что все, по отношению к которым мы совершаем вайшнава-апарадхи, поступки которых осуждаем, являются отражением нашего внутреннего состояния. Они являются нашими вселенскими учителями, и мы должны быть безмерно благодарны, потому что они показывают нам нашу внутреннюю природу и помогают очиститься. Эти слова перевернули мою жизнь, и я понял, что невозможно находиться в обществе преданных и постоянно критиковать их. Наоборот, их надо постоянно прославлять.

Бхакти Тиртха Свами: Вайшнава-апарадхи способны разрушить нашу жизнь в преданном служении, поскольку вайшнава-апарадхи потом превратятся в гуру-апарадхи, и если мы не будем внимательны, в конечном итоге, они превратятся в оскорбление Кришны. Поэтому мы должны быть очень внимательны, чтобы они не привели к потере нашего ростка преданности.

Есть разница между оскорблениями и позитивной критикой, тем, когда мы даем кому-то советы. Мы - духовные ученые, поэтому должны искать высших стандартов. Мы не говорим, что хорошо все, что бы ни происходило. Но различие в том, что мы не должны специально искать недостатки, мы должны искать любовь, должны искать, как можно послужить, должны смотреть, как можно помочь, должны пытаться понять, в чем нуждаются преданные, как мы можем вдохновить других. И если кто-то ведет себя неправильно, мы не должны считать это их проблемой, мы должны считать это проблемой нашего сообщества, проблемой нашего храма, ятры. Мы должны думать о том, что сами можем сделать, чтобы улучшить ситуацию. Но если мы игнорируем такие явления, то это просто имперсонализм.

Мы должны быть внимательными и стараться понять, кто есть садху. Индрадьюмна Махарадж говорил на лекции, что мы должны узнать качества садху, в противном случае, не будем знать, с кем общаться. Но если мы просто ищем недостатки и так совершаем оскорбления, то это ослабляет наш росток преданности.

Иногда бывает, что кто-то другой совершает оскорбления по отношению к вам. В таком случае, вы просто должны занять смиренное положение, но действовать, по возможности, так, чтобы исправить сознание того, кто вас оскорбляет. Помните, что сейчас Кали-юга. И когда Джагай и Мадхай совершали такие великие грехи, Господь Чайтанья вначале хотел убить их, но Господь Нитьянанда напомнил ему: “Господь, если собираешься убить этих двоих, Тебе придется убить практически всех в Кали-югу. Лучше сделать их преданными”.

Поэтому вместо критики лучше посмотреть, что вы можете сделать, чтобы помочь этому человеку, возвысить его. Нужно не так много разума и энергии, чтобы увидеть чьи-то недостатки, но необходима духовная сила, чтобы, увидев эти недостатки, помочь человеку подняться над ними. Таково сознание любви.

Сознание страха - когда человек имперсонален, стремится искать недостатки у других, чтобы самому оказаться в более выгодном положении.

Сейчас мы рассмотрим случай страха одиночества. У кого был страх одиночества, и он смог преодолеть его, когда принял прибежище у Кришны или преданных, шастр или садху? Кто смог одним из этих способов освободиться от страха одиночества?

Преданный: Я встретился с сознанием Кришны около десяти лет назад. Все было замечательно: я посещал лекции по “Бхагаватам”, общался с преданными. Но примерно пять лет назад мне пришлось покинуть Украину в поисках работы, и вот там, за границей, я уже был действительно в одиночестве и через один, два, три года начал чувствовать, что схожу с ума. Я пытался найти какое-нибудь общество преданных. Наконец, мне повезло, я встретил преданных и постарался развить с ними дружеские отношения. Сейчас я чувствую, что снова выздоровел. Это говорит о важности сообщества преданных и опасности одиночества.

Бхакти Тиртха Свами: Иногда вокруг нас может быть столько людей, но если нет преданных - мы одиноки. Так, у некоторых из вас кармическая работа, вокруг непреданные, и вы чувствуете себя одинокими. Кто-то из вас, может быть, проживая далеко от храма или центра нама-хатты, чувствует себя одиноким. Но надо сделать так, чтобы в обществе преданных вы чувствовали себя как дома.

Даже если вы не знаете преданного, то все равно можете делиться с ним самым важным, потому что у вас есть общее понимание. Даже если вы встретите преданного из другой страны - у вас разные культуры, вы говорите на разных языках - но самый важный язык, на котором говорят все - это язык сердца.

У души есть свой собственный язык. В духовном мире не говорят ни по-английски и ни по-французски, ни по-русски и ни по-испански. Хотя там знают все языки, но разговаривают на языке бриджабаси,