Преодоление страха - Страница 6

исходя из недвойственного положения Господа, звук Господа тождествен Ему Самому. Материальная жизнь в нашем нынешнем состоянии исполнена страха. Из четырех проблем материального существования: пропитания, крова, страха и совокупления – больше всего беспокойств человеку доставляет страх. Мы всегда пребываем в страхе из-за того, что не знаем, какая проблема возникнет в следующий момент. Все материальное существование наполнено проблемами, поэтому проблема страха всегда будет стоять на первом месте. Это результат нашего соприкосновения с иллюзорной энергией Господа. Однако там, где присутствует звук Господа в форме Его святого имени, провозглашенного Господом Шри Чайтаньей Махапрабху, все страхи исчезают. Это святое имя состоит из следующих шестнадцати слов: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Мы можем воспользоваться этими звуками и избавиться от всех постоянно грозящих нам проблем материального существования”.

Здесь Прабхупада утверждает, что из всех проблем страх является наибольшей. Мы всегда боимся того, что нас ожидает. Но воспевание святых имен способно уменьшить наш страх. Таким образом, воспевание – основной принцип нашего преданного служения.

Тем, кто был вчера, мы дали домашнее задание. Мы обсуждали, что чувствуем, когда испытываем страх, и что чувствуем, когда нас любят. Мы выяснили также основные виды нашего страха, а именно: боязнь потерять веру, страх совершения вайшнава-апарадхи и страх одиночества. А домашнее задание было следующим: выяснить, каковы же ваши основные желания, что вы больше всего хотите, чтобы произошло. Сейчас мы спросим у вас. Подумайте одну минуту, каковы ваши самые сильные желания. И опять- таки, не называйте желание вернуться обратно к Богу, потому что, очевидно, это у всех основное желание. Но остальные, кроме этого. Пожалуйста, поднимайте руки.

Воспевать чисто святые имена Господа.

Никогда не покидать общества преданных.

Предаться гуру.

Избавиться от плохих качеств.

Наслаждаться.

Постоянно заниматься преданным служением.

Видеть мир глазами Махараджа.

Не совершать оскорблений.

Получить высший вкус.

Желание проводить истинную любовь.

Избавиться от страха.

Служить Божествам.

Как вы заметили, ваш основной страх прямо противоположен вашему основному желанию. То есть, страх – это то, чего вы более всего не хотите, чтобы случилось, а прямо противоположное этому - то, что вы хотите, чтобы случилось.

И опять мы выходим на противопоставление премы и камы. Когда мы испытываем страх, это определенным образом влияет на наше тело и ум. Когда мы любимы, то чувствуем прямо противоположные вещи. Есть основные виды страха. В противоположность этому есть то, что мы более всего хотим, чтобы произошло. Мы вернемся к этому позже.

Сейчас давайте обсудим три основные категории нашего страха. Вчера мы говорили по поводу потери веры. К основным категориям у нас также относится страх совершить вайшнава-апарадху и страх остаться в одиночестве. Эти виды страха стоят сразу же после страха не вернуться обратно к Богу или потерять смысл жизни, потерять цель.

Вчера мы просили выступить тех, у кого был подобный страх, и кто смог преодолеть его. Сейчас продолжим делать то же самое. Начнем со страха потери веры. Кто из вас испытывал, что у него слабая вера, но потом смог это преодолеть? Кто может поделиться с нами, очень коротко?

Преданная: Я из Краматорска. Мы арендовали квартиру для проведения программ, и получилось так, что на мое имя пришли долги за эту квартиру, поскольку я была лидером. Все разбежались - период такой был. Я пребывала в растерянности - для меня это была приличная сумма.

И в это время в Донецк приехал гуру и Ачьюта Прия. Я с этими эмоциями пошла к Ачьюта Прии поплакаться, говорю: ”Все разбежались, а где я возьму эти деньги?” Он мне посочувствовал и дал совет: “Вам не надо арендовать, потому что для многих нама-хатт это стало проблемой. Надо просто собираться у преданных дома, по очереди, и проводить программы”.

И вот я приехала домой, только воды налила в ванную, чтобы омовение принять, и звонок в дверь. Я выскочила: “Кто?” - “Вот вам передали пожертвования”. Я поблагодарила. Мне дали именно такую сумму, какую я была должна. И мне очень стыдно стало перед Господом, что у меня не было веры. Я такой урок получила, и после этого сильно укрепилась в вере, что Господу все принадлежит, даже движение каждой копейки контролируется. Я все больше убеждаюсь в этом.

У меня никогда в запасе денег нет, я не коплю никогда. Пришла пенсия, я ее куда-то реализую - у нас постоянно какие-то события происходят. Но если мы планируем какую-то программу, и денег нет, то под программу всегда приходит нужная сумма, иногда в критический момент. Однажды мы проводили Ратха-ятру, и денег было мало, а я хотела тысячу сладостей сделать и раздать. У меня не хватало на тысячу, и мне приносят необходимую сумму, уже вечером, и я тысячу сладостей сделала, вынесла и раздала.

Бхакти Тиртха Свами: Спасибо. Это типичная ситуация - проблемы с деньгами. Их всегда недостаточно. Но важно, чтобы у нас была вера, и мы пытались использовать деньги в служении Кришне, сколько бы их ни было. Кришна обещает нам - насколько мы предадимся ему, настолько Он нас вознаградит. И нам приходится идти на этот риск