Размышления о сакральных истинах - Ишопанишад - Страница 39

тип сознания, свойственный каништха-адхикари. У него не было ни любви, ни сострадания к обусловленным душам, он просто считал себя лучше других. На этом майя и поймала его, и он утратил способность поддерживать высокий духовный уровень.

Вопросы и ответы

Вопрос: Вы сказали, что мадхьяма-адхикари разборчив. Как можно проводить различия между преданными, не совершая оскорблений?

Ответ: Преданные второго класса проводят различия, чтобы защитить свою лиану преданности и вдохновить других приблизиться к Кришне. Они не преследуют цели унизить кого-то. Если бы мадхьяма-адхикари не различал людей, и смотрел на всех как на вечных слуг Кришны, он не смог бы эффективно проповедовать. Если не отличать грешников от преданных, получится путаница. Если мы не будем проводить различий между преданными различного уровня, как мы тогда сможем поощрять позитивное поведение и препятствовать негативному? Различение нужно не для того, чтобы обидеть кого-то или нанести какой-то вред. Оно является инструментом оказания помощи. Проводя различие, мадхьяма-адхикари проявляет свою мудрость и желание помочь тем, кто попал в материальный мир. В материальном смысле разборчивость означает, что мы принижаем какую-то группу людей, чтобы возвыситься самим. В духовных отношениях разборчивость означает, что мы способны предписывать различные, в каждом случае особенные, способы лечения конкретных болезней для каждого живого существа.

Мы должны найти высокоразвитых садху, общаться с ними и пытаться впитать их качества. Однако мы должны научиться отличать истинных садху от тех, кто только считает себя таковыми. Мы можем думать, что некто является высокоразвитой личностью, поскольку он получил много знаний в короткий промежуток времени. Но если при этом рассматриваемое лицо, хотя и проявляет недюжинный ум, но сам себя считает высокодуховным, мы совершим большую ошибку, признавая его продвинутость. Вместе с духовным развитием приходит смирение. По-другому не бывает. Сильный интеллект сам по себе не противоречит духовному продвижению. Настоящий садху — это преданный, который и умен, и смиренен, это образец для подражания, за которым можно радостно последовать.

Мантра Седьмая

йасмин сарвftи бхeтfнй

fтмаивfбхeд виджfната{

татра ко моха{ ка{ iока

екатвам анупаiйата{

Тот, кто всегда видит все живые существа как духовные искры, качественно равные Господу, воспринимает все так, как оно есть. Что же тогда может стать причиной иллюзии или беспокойства для него?

Высшее состояние сознания

Каждое живое существо соединено с Кришной. Седьмая Мантра дает понять, высвобождением какой великой силы сопровождается глубокое постижение этой истины. Только представьте себе, какая это мощь — обладать способностью видеть Кришну повсюду и во всем, или смотреть на окружающих и видеть, что каждый на самом деле является преданным Верховной Личности, Бога. Можете себе представить, как прекрасно такое состояние сознания?

В основе наших ощущений от общения с окружающими предметами и существами лежит то, что происходит в нашем собственном сознании. Многим из нас доводилось встречать преданных, которые всегда счастливы, независимо от состояния здоровья, наличия материальных удобств или от вида служения. Почему эти преданные всегда пребывают в блаженстве? Мы, конечно, можем предположить, что они наивны или глупы, но на самом деле, похоже, что они погружены в высшее сознание. Они пользуются любой возможностью предложить свое служение Кришне и получают от этого полное благо. Что бы ни случилось, от этих преданных всегда исходит радость, их переполняет жизненная сила, и все потому, что они видят Кришну повсюду и во всем. Другие, не обладающие таким высоким уровнем сознания, дают поймать себя в сети превратностей своего служения. Они вопрошают: «Сколько работы надо сделать? Сколько времени это займет? Какие есть возможности для исполнения этого служения?» Дорожить Кришной и служением Ему мы учимся постепенно, поднимаясь на уровень мадхьяма-, а затем уттама-адхикари. Надо спросить себя: «Что я делаю, чтобы поднять себя на более высокий уровень духовного опыта?»

Для некоторых преданных, таких как наши ачарьи, возвышенное состояние сознания естественно. Ачарья обладает духовной чистотой и многими другими прекрасными качествами. Поэтому мы должны изо всех сил стремиться к общению с ними, учиться у них и слушать их. Вряд ли можно надеяться стать садху, если мы не способны познать и оценить качества подобных людей. Если нам неизвестно, что такое бриллиант, то любой кусок граненого стекла может ввести нас в заблуждение. Нужно проделать большую работу: во-первых, понять качества настоящего садху, во-вторых, найти людей, которые проявляют такие качества, и, наконец, постараться воспроизвести эти качества в себе самих.

Настоящие садху пользуются любым случаем, чтобы прославить Кришну. Ими движет глубокое чувство благодарности за все, что Он делает для них. Почтительно общаясь с такими личностями, мы получаем благо, они обладают силой позитивно влиять на нас, заражая нас своим сознанием. Чуть только у нас появляется возможность быть рядом с такими преданными, мы должны ухватиться за нее обеими руками. Многие из нас по опыту знают, что наше сознание Кришны усиливается в обществе развитых преданных. Вряд ли вообще возможно, находясь в обществе уполномоченных Кришной людей, не подвергнуться никакому влиянию. Преданные могут даже иногда злиться на садху, поскольку он может нечаянно вскрыть их отклонения, но и это тоже милость! Поскольку садху действуют по поручению Кришны, они обладают властью менять сознание окружающих. Они напоминают нам, что Кришна постоянно присутствует в нашей