Удивительное приключение 2 - Страница 33

мы будем жить посланием Гурудева.

Несколько недель назад Гурудева сказал Враджалиле: «Будет много неразберихи после моего ухода, но ты просто улыбайся надо всем этим».

Настроение Гурудева очень игривое и жизнерадостное, как у юноши. Сегодня, когда Дхрува Прабху держал его руку, Гурудева сказал ему: «Мне нужна твоя помощь». «Как я могу вам помочь, Гурудева?», - сказал Дхрува. "Я хочу, что бы ты нашел кого-то, кто помог бы мне "to get on your case".

Улыбка Гурудева очень, очень глубока.

Радханатха Махарадж, начал встречу с очень прекрасного обращения ко всем нам.

Мы попробуем транскрибировать этот разговор как можно скорее. Потом Вражалила Матаджи вела дискуссию о деталях ухода. Мы ожидаем, что это произойдет очень скоро.

Я буду продолжать поддерживать связь с Вами. Если я Вам не звоню, это означает, что ничего особенно нового нет. Не беспокойтесь.

Харе Кришна и спасибо Вам огромное за Ваше служение. Я передала Ваше послание от имени русских учеников и все преданные здесь очень обрадовались Русские ученики - прекрасный пример для учеников в других странах в том, как поддерживать связь и как поддерживать друг друга

Джая Гурудева! Джая Шрила Прабхупада!

Ваша слуга, Дивьямбара даси.

***

Харе Кришна!

Пришло новое письмо о состоянии Гурудева от Пуруша-сукты Прабху. Он пишет, что Гурудев еще не оставил тело. У него проявился один из 6 признаков процесса умирания, а именно: его глаза не закрываются. Это говорит о том, у Него осталось 24-72 часа. Есть другие симптомы, которые указывают даже на более короткий срок.

24 -25 июня 2005 года

Отчет о состоянии Его Святейшества Бхакти Тиртхи Свами.

Тело Гурудева разрушается и причиняет ему сильную боль Он все меньше реагирует на внешние раздражители, он очень слаб, едва говорит

В то же время основные показатели жизнедеятельности его организма практически в норме.

Последние несколько дней Гурудеву постоянно приходится менять положение, в котором он находится, так как оно причиняет ему боль. Вчера, несмотря на все предпринимаемые усилия, боль не утихала. Ухаживающие за Гурудевом стали обсуждать способы унять боль, и возникла идея принять ванну. Гурудев не решался на это, но когда Махаджан прабху рассказал, что когда его отец находился в таком же тяжелом состоянии, умирая от рака, единственным способом облегчить боль, было принять теплую ванну, Гурудев решил попробовать.

Четверо преданных, Дхрува, Экавикра, Калпаврикша и Махаджан взяли на себя ответственность за разработку плана по транспортировке Гурудева в ванну. Физически это было непросто, но по милости Кришны все прошло гладко: Гурудев в целости и сохранности лежал в ванной. Они окружили его, лежащего в джакузи и омывали его как пуджари омывают Божества, осторожно поливая его водой и массируя. Экавикра Прабху попросил Калпаврикшу Прабху, пока омывали Гурудева, почитать Чайтанья Ча-ритамриту. Он специально выбрал главу "Преданность Мадхавендры Пу-ри", потому что эта глава содержит самый знаменитый стих Шримати Рад-харани, на который Мадхавендра Пури медитировал перед своим уходом. Ачарйи называют этот стих источником (семенем) экстатической любви Господа Чайтаньи.

"О мой Господь! О самый милостивый Господин! О владыка Матху-ры! Когда я снова увижу Тебя? Из-за того, что я не вижу Тебя, мое взволнованное сердце останавливается. О самый любимый, что же мне теперь делать?" (Чайтанья Чаритамрита, Мадхйа-лила 4.197)

"О My Lord! О most merciful master! O master of Mathura! When shall I see You again? Because of My not seeing You, My agitated heart has become unsteady. О most beloved one, what shall I do now?" (Cc.Madhya 4.197)

Когда Калпаврикша дочитал до этого стиха, Экавикра попросил повторить его несколько раз. После этого он попросил прочитать стих по частям, чтобы можно было за ним повторять, и продолжать омывать и массировать Гурудева. Еще восемь раз был повторен стих. Гурудева был очень задумчив. Это любимый стих Радханатха Свами и Гурудева. Последнее время, встречаясь, они часто вспоминали этот стих, произнося его вместе, часто со слезами.

После принятия ванны Гурудева вернулся в кровать. Неся его обратно, все были чрезвычайно осторожны, ведь и эта ванна и эта транспортировка были предназначены для того, чтобы Гурудеву стало легче. Помогла ли ванна? К всеобщей радости, уже лежа в кровати, Гурудева заметил: "Ну вот, и на моей улице праздник", та легкая сердечность, с которой было это сказано, послужила лучшей наградой и успокоением

Днем вопрос о перемещении Гурудева встал опять, ему нужно было подняться. Шрила Радханатха Свами, присутствовавший там, предложил усадить Гурудева на тележку (на которой иногда Гурудева отвозили в ванную комнату) Пока он говорил, пришла идея, "Знаете, что мы можем сделать? Устроить Говардхана парикраму! Да, эта ручная тележка может быть повозкой, а Экавикра может быть быком {улыбка). Мы вынесем Гирирад-жа, Туласи деви и понесем Махараджа вокруг них!" "Вы хотели бы отправиться на Говардхана парикраму, Махарадж?" "Да, да" — с готовностью ответил Гурудев.

Сначала думали устроить парикраму в спальне Гурудева, но посчитали что там маловато места. Вместо этого решили отнести Гурудева в гостиную. Махарадж попросил преданных разместить Гирираджа и Туласи в центре комнаты и начал петь Вриндавана Махимамриту "джапа радхе, джайа кришна, джайа вриндаван", там были две большие Говардхана Шилы. И бык Экавикра начал парикраму.

Медитируя на Вриндаван, с огромным желанием служить Гурудеву