VedaTextВойти Добавить текст
проводил каждый день класс о Господе Чайтанье в течение минимум трех часов. Между тремя и шестью часами. И он предлагал свои поклоны Божествам тысячу раз каждый день. Хорошо? И он также предлагал свои поклоны преданным две тысячи раз каждый день. Это был его обет.
И здесь Кришна говорит, что махатмы обладают великой решимостью, и эта решимость выражается в том, что они принимают великие обеты. Прабхупада упоминает в комментарии такие обеты, как следовать экадаши, поститься в такой день, как Джанмаштами. Это махатмы, у них есть эта решимость. Они знают, какова ценность в жизни. И они знают, как достичь этого. Тритаврата принимает на себя обеты, чтобы достичь этого.
Рагхунатх даса Госвами - он делал такие вещи. Описывается, что он жил у Радха-кунды. И он ходил вокруг Радха-кунды и Шьяма-кунды и посещал разные храмы и постоянно предлагал свои поклоны. И он также предлагал свои поклоны преданным. Воспевал, конечно, свои круги. И когда он был уже стар, он был очень слаб. Иногда он шел в какой-то маленький храм и предлагал свои поклоны, дандаваты. Но он был настолько слаб, что потом он не мог подняться. Он просто лежал там.
И позднее заходили какие-то преданные, чтобы посетить этот храм. И они могли видеть что лежит Рагхунатх дас Госвами, и он предлагает свой дандават и не может подняться. Они поднимали его. И они говорили ему: "Вы такой великий преданный, и так уже стары и слабы, вам уже не нужно предлагать эти дандаваты! Вы просто стойте и так предлагайте свое почтение".
И Рагхунатх дас Госвами говорил: "О, спасибо, спасибо вам большое!" И эти преданные на следующий день могли снова зайти в этот же храм, в то же самое время. И что они там видели? Рагхунатх дас Госвами снова лежал на земле! Это был его обет! Ради удовлетворения Кришны у него была такая решимость. Его обеты были настолько сильные, что это было похоже, как царапина, сделанная на камне. Это один аспект природы махатм.
Мы, конечно, не на этом уровне. И мы не должны давать такие обеты. Иногда преданный берет на себя обет: "Каждый экадаши - 25 кругов. Но в какой-то экадаш - вдруг столько дел! Еле-еле он может прочитать 10 кругов. "О, 9 часов вечера!" И потом они думают: "Ну, вообще-то, не нужно быть фанатиком. Может быть, в следующий экадаши и прочитаю 25!"
Итак, махатмы - они берут эти великие обеты и нам нужно следовать по стопам этих махатм. Это значит, что мы должны также принимать обеты. Мы должны ясно понимать - какова же цель, и мы должны ясно знать - какие препятствия. Это все для того, чтобы мы могли взять на себя обет, и это не мешало нам преодолеть эти препятствия.
Например, мы должны следовать четырем регулирующим принципам. Это обет. Это обет для нас. Для Рагхунатхи даса Госвами это - ничто. Но для нас это очень важный обет. И мы должны читать 16 кругов каждый день. Для нас это очень важный обет! Если мы будем делать это - это очень сильно поможет нам. Мы должны ясно видеть все это и должны принять этот обет. "Я буду следовать этому, что бы ни случилось, я буду следовать каждый день". И такой обет - он подходит для нас. Но для махатмы 16 кругов в день - это просто ничто. И снова, духовный учитель Шрилы Прабхупады, Бхактисиддханта Сарасвати - ему было всего 3 года. (Обрыв записи - история с манго)
Наверняка, вы все знаете - что это такое - 3 года! Это просто глупый ребенок. Обычно это так. Но Бхактисиддханта - прямо в тот момент, он взял на себя обет: "Я больше никогда не буду есть манго". И всю оставшуюся жизнь он не ел ни одного манго. А Индия - это земля манго! А чем является Россия? Что растет на русской земле? Яблоко и снег!
Смотрите - ему было всего 3 года, но у него была эта решимость! И он больше никогда не ел манго. Конечно, были миллионы и тысячи манго, и много раз преданные приходили к нему и предлагали: "О, смотрите, какое хорошее манго, примите, пожалуйста!" Но Шрила Бхактисиддханта говорил: "Нет, я не буду его есть. Я - оскорбитель".
Нам нет необходимости принимать такой обет, это было бы непрактичным, мы не находимся на этом уровне. Потому что, когда ему было 7 лет, знаете, он выучил всю "Бхагавад-гиту". А кому-то из нас 30 и даже больше и мы не знаем и 10 стихов. Но нам следует принимать обеты. Но они должны быть подходящими для нас. Таким образом, мы можем следовать по стопам махатм. Если мы примем этот обет: "я никогда не буду есть манго" или " никогда не буду есть яблок"… Если кто-то вдруг подойдет к нам с очень хорошим манго или очень хорошим яблоком, мы подумаем: "О, это же прасад!
