2.4 - Страница 2

Кришны. Кришне в форме святого имени. И говорится, что через несколько дней он достиг уже практически ступеней премы. Это состояние любви к Богу. И он как сумасшедший брел по Вриндавану, танцевал, пел, кричал, выкрикивал святое имя, Господа по разным именам называл. И однажды, в состоянии духовного транса, он увидел Мадана Гопала. Божество, которому он поклонялся всегда. Мадана Гопал стоял неподалеку с флейтой, очаровательно улыбался изящной в кокетливой форме, немножко изогнувшись он стоял с флейтой. И когда Гоп Кумар увидел Его, он забыв все на свете кинулся к Мадана Гопалу, чтобы обнять Его. Но в это время Господь исчез. И Гоп Кумар потерял сознание от такого разочарования. Когда он очнулся, то он увидел, что его подымают с земли те самые преданные с Вайкунтхи, которые в духовном мире ему проповедовали. Говорят: "Спускайся сюда, изучи процесс преданного служения. Потом пойдешь на Вайкунтху".

Итак. Мадана Гопал пропал с его глаз, но он очнулся и увидел этих преданных с Вайкунтхи, которые подумали его. И рядом он увидел ослепительный летальный аппарат - виман. Они его быстренько усадили туда. И полетели на Вайкунтхи. Они летели с огромной скоростью, и когда Гоп Кумар смотрел на эти три мира, по котором он уже неоднократно пролетел до этого. Он смотрел теперь с другими глазами. Если раньше он смотрел на эти все три мира глазами интереса, восхищения, какого-то желания, теперь ему было ужасно стыдно. Он смотрел на все эти три мира, и думал: "Боже мой, как я мог вообще всем этим привлечься". Потому что теперь он уже был на другом уровне духовного вкуса. Ему было страшно стыдно.

А пока он летел, полубоги выражали ему почтение. Индра кланялся ему, полубоги пели различные гимны, сыпали цветы, сыпали зерно ему вслед. Это благоприятные знаки, как благословение, пожелание удачи. Там все было очень здорово. И пока они летели, вишнудуты сказали: "Ну вот, Гоп Кумар, ты уже практически достиг совершенства. Пора принимать четырехрукую форму". Они все были четырехрукими, поскольку жители Вайкунтхи, так же как Вишну, четырехрукие. Но Гоп Кумара как-то это очень сильно смутило. И он решил это дело немножко отложить. До поры, до времени. Но, тем не менее, тело его стало полностью духовным. Он увидел, что его тело стало таким очень необычным. Светящимся таким, блаженным, как тела жителей Вишнулоки. Он был поражен всем этим изменениям.

Потом они уже полетели через 8 оболочек Вселенной, и, в конце концов, опять достигли Сиддхалоки, места, где живет Господь Шива. Тут Гоп Кумар остановился, увидел Господа Шиву, Его Супругу Парвати. Поклонился им. Они его благословили, и они двинулись дальше. И уже в скором времени достигли непосредственно Вайкунтхи. Когда Гоп Кумар увидел только врата Вайкунтхи, он открыл рот от удивления. Он уже много где был. Был на Брахмалоке, где он только не был, но такого он еще не видел. И он сам говорит брахману из Матхуры: "Вайкунтха не поддается никакому описанию никакими словами, ее невозможно осознать умом. Богатство, красота, чувства блаженства, которое ото всюду там импонирует. Оно не поддается никаким описаниям". И когда они достигли ворот Вайкунтхи, вишнудуты сказали ему: "Выходи". Когда он вышел, они сказали: "Подожди здесь некоторое время, мы сейчас сообщим Господу о твоем прибытии. Потом выйдем за тобой, пригласим тебя". И Гоп Кумар остался у ворот Вайкунтхи.

В это время он увидел, как подлетел еще один какой-то виман. И из него вышла какое-то существо, потрясающей красоты, сияющее. Он подумал, что это был сам Господь. Потому что это существо сияло больше, чем вишнудуты, которые его привезли. И он давай ему выражать почтение, все молитвы, которые он знал, стал вспоминать. Это живое существо посмотрело на него, и сказало: "Парень, ты должен уже отличать Бога от его преданных. Я просто вишнудут. Я просто слуга Бога". И он просто проскочил на Вайкунтху. Потом подлетели еще несколько. И все они с большим энтузиазмом быстро выскакивали со своих виманов, и забегали на Вайкунтху. В конце концов, Гоп Кумар уже устал ждать. Он там сидел, вставал. За ним никак не выходили. И он видел, как возвращались разные живые существа. Проходили на Вайкунтху. Причем, хотя у них всех были четырехрукие формы, иногда проявлялась их внутренняя форма. Т.е. некоторые из них были четырехголовыми, как какой-то Брахма, достигший освобождения. Некоторые из них были трехглазыми, как Шива. Некоторые были с четырьмя руками, некоторые с двумя. Внутренние такие формы появлялись и исчезали. Появлялись и исчезали. Некоторые из них были одеты как санньяси. Некоторые как брахманы. Из других разных варн. Это была внутренняя природа, которая не менялась. Это была форма, или настроение, в котором они служили Богу. А внешне они все выглядели, как четырехрукие. Некоторые из них были как обезьяны. Некоторые выглядели как риши, как полубоги и т.д. И у каждого сохранялась своя индивидуальность внутренняя, иногда так проявлялась, потом они опять ее задвигали туда. А внешне они выглядели как все вишнудуты.

Итак, Гоп Кумар уже замучался ждать. Он увидел, как все