Враджендра Кумар дас - Брихад-Бхагаватамрита - Страница 45

приводится такая тонкая, невидимая среда, называется пракрити. Но на самом деле это среда была самой темной. И в этой среде он увидел потрясающе красивую личность - это была Дурга. Сама Майя. И красота ее была в том, что она цветом такая же, как Кришна. Ее тело было цветом Шьяма. «Она напоминала мне моего любимого Мадана Гопала. Меня аж какая-то сила тормознула, потому что цвет тела Дурги напомнил мне цвет тела моего возлюбленного Божества. Я остановился». Она поклонялась Господу. Когда она закончила свою пуджу, она обратилась к Гоп Кумару со словами: «Дорогой Гоп Кумар, я хочу тебе принести несколько ценных даров. Ты великий вайшнав. Я кладу к твоим стопам любые мистические совершенства. Или может быть, ты хочешь мокши? Ты должен знать, что этим миром управляю фактически я. И поэтому ты не можешь получить ни мокшу, ничего, без моего благословения. Даже если ты хочешь бхакти, ты должен знать, что я являюсь супругой Господа Вишну в действительности. Я же Его шакти, я же Его сестра в изначальном облике Субхадры». Дурга - это тень Лакшми. Это тень Радхи. Она встала на пути Гоп Кумара, и сказала: «Ты должен еще заслужить мое благословение». И Гоп Кумар склонился перед ней. Она была очень довольно, но, тем не менее, он не остановился на этом. И проскочил мимо нее. Вышел из последней оболочки.

Когда он вышел из последней оболочки вселенной, он увидел потрясающий яркий свет. Но, несмотря на это, свет не ослепил его, не обжег его. А в этом свете он увидел Господа, это был приятный такой свет. Он увидел Вишну, необычную могущественную форму, с которой исходил этот свет. Гоп Кумар стало чувство большого благоговения, и почтения. Он был очарован этой формой. Но проблема была в том, что этот образ Вишну был не четким. Был очень яркий свет. И он то исчезал, то опять этот образ появлялся. Он не мог навести резкость. Он был с одной стороны поражен, обрадован, но он сомневался. «Может быть, я вижу в своем сердце, как меня учили мудрецы на Тапалоке. Или я вижу своими глазами». Он не был уверен. Как знаете: человек в новом месте оказался, и он не очень разобрался, что к чему. Точно также Гоп Кумар чувствовал себя немного неуверенно. Он никак не понимал: это его внутреннее виденье, или это действительно форма Господа. Или ему показалась. И в это мгновение из ногтя на стопе Вишну вышел очень яркий луч. И он коснулся Гоп Кумара. И после этого виденье Господа не покидала его. И тем не менее, Гоп Кумар боялся того, что опять изображение пропадет, и он погрузиться в Господа. Он боялся саюджия-мукти. Это очень важное для преданного. Преданный должен всегда хранить понимание о своей форме и о форме Господа. Мы помним, что когда Гоп Кумар по всем трем мирам путешествовал, у него всегда была очень конкретная медитация. Чтобы форма Господа не покидала его. Он не привлекался никакими формами пассивной медитации, созерцания Бога в сердце. Он хотел конкретную форму видеть перед собой. Поэтому он даже был готов променять райские планеты, Брахмалоку, где он воочию Господу служил, был готов променять на Джаганнатха Пури. На Божество, которое никогда никуда не уходило. Потому что со Сварги Упендра иногда исчезал. На Брахмалоке Вишну тоже, то появлялся, то исчезал. А в Джаганнатха Пури Он стоит в храме, и все. Он был готов даже на это, чтобы поклоняться внешне материальному Господу, чтобы он не исчезал никогда. Это очень важно для преданного, сохранять такую привязанность к конкретному образу. У Гоп Кумар было именно такая медитация. Поэтому он боялся потерять образ Господа. Боялся этой саюджии. И тем не менее в своем сердце он испытывал такие волны, прилив блаженства духовного. Санатана Госвами говорит, что это было похоже на шанта-расу. Шанта-раса - это начальный этап расы, уже полностью такой духовной жизни в состоянии освобождения. Когда человек не поклоняется Богу, но испытывает огромное счастье от Его созерцания. Когда Его видит. Пассивная преданность.

И Гоп Кумар испытал это состояние, и тем не менее, он боялся, что исчезнет эта форма. И он хотел приблизиться к Ней ближе, чтобы не потерять Ее из виду. И тут вдруг эта форма, несмотря на то что он пытался подойти ближе куда-то исчезла. Но вместо этого в этом океане света увидел одну удивительную личность, которая приближалась к нему на большом белом быке. Эта личность двигалась, была золотистого цвета. Это был Господь Шива. Но Гоп Кумар не узнал его сразу. До этого он видел Шиву, был в его обители. И на коленях, Шива был практически обнаженным полностью, у него сидела Парвати. И за ними шли их спутники. Они пели киртан, прославляли. И Гоп Кумар был поражен этим видом необычным. У него была гирлянда из костей. У Санатаны Госвами было замечание, что это кости вайшнавов. В голове у него месяц запутался в волосах. Но Гоп Кумар не узнал Шиву.