GKG_LEK2 - Страница 5

Привела его в комнату и показала.

Мы должны понять, что истинная красота - это Кришна. Истинный объект любви

- это Бог. И процесс преданного служения - это средство для взращивания

истинной любви к Богу. В силу прошлой обусловленности, естественное

положение служения Богу сейчас покрыто и забыто. Но через процесс

преданного служения оно оживляется. Вы должны заниматься этим процессом с

верой и решимостью. Если вы захотите "срезать углы" в этом процессе, то вы

попадете в аварию. Не срезайте никаких углов. Не думайте, что вы умнее,

чем гуру, садху и Кришна. И тогда успех вам гарантируется. Если вы начнете

думать: "Я умнее, чем гуру, садху и Кришна", - то тогда вы кончите тем,

что обманете себя. И результатом этого будет то, что вы опять будете

пойманы в колодец рождения и смерти. В этом материальном колодце живет

очень опасная змея - змея времени. Змея времени заставляет вас бежать

очень быстро. Вы еще не успели осознать, как уже время оставить тело. Так

что не тратьте ни минуты. Поэтому Чанакйа Пандит сказал, что невозможно

купить потерянную минуту за все богатства мира. Вы, преданные, - самые

удачливые жители своей страны. Вы пришли в сознание Кришны. Не упускайте

это. Не упускайте корабль: вы находитесь на корабле, который в конце

концов должен привезти вас назад к Кришне. Не давайте себе попасть в

суровый шторм материальных желаний, который всегда имеет место. Если вы

будете помнить, что этот мешок - всего лишь мешок слизи, кала, мочи и

крови, то вы никогда не будете привлекаться к нему. Тогда ваше влечение к

Кришне будет сильнее. Мы повторяем Харе Кришна, ходим на класс по

"Шримад-Бхагаватам" и "Бхагавад-гите" - зачем? Затем, чтобы просто

привлечься к Кришне. Поэтому, как сказал Бхактивинода Тхакур, мы должны

молить о Святом Имени. Он сказал: "Пожалуйста, молите о Святом Имени. И

когда вы получите Святое Имя, привяжите Его к своему языку". Бхактивинода

Тхакур говорит, что те, кто приходит к Святому Имени, воистину удачливые,

самые удачливые люди.

Итак, вы уже стали удачливыми. Теперь останьтесь таковыми. Не становитесь

несчастными. Но если вы хотите оставаться счастливыми, то вам нужно быть

осторожными. Например, зимой вы идете по тонкому льду. Если вы не будете

осторожны, идя по льду, то подскользнетесь. Если вы идете по какому-нибудь

маслу, жиру и если вы не будете осторожны, то вы также упадете. Так что

пожалуйста, идите осторожно. Если вы будете следовать инструкциям и

наставлениям духовного учителя и Кришны, то вы никогда не подскользнетесь.

Но если вы будете больше доверять своему уму, то вы подскользнетесь. Так

что не подскальзывайтесь.

Харе Кришна.

Вопрос: Что означает "следовать по стопам Господа?"

Ответ: Вопрос в том, что означает следовать по стопам духовного учителя и

Господа? Это означает следовать их наставлениям. Это не означает, что

духовный учитель идет по тропинке, а вы идете за ним на полчаса позже и

говорите: "Я следую по его стопам". Вы должны следовать по стопам,

принимая его наставления, а не следовать по стопам там, где он ходит.

Перед отъездом я бы хотел обсудить одну важную тему. Это САНКИРТАНА.

Санкиртана - это "всеблагоприятная деятельность". Я хочу немного дать

историю санкиртаны.

Душой этого движения является распространение книг. Прабхупада сказал:

"ИСККОН - это мое тело. А распространение книг - это мое сердце". Если у

красивого человека слабое сердце, чего хорошего в этой красоте? Итак,

сердцем каждого храма является распространение книг. Если сильно

распространение книг, то все красиво. Конечно, в вашей стране повсюду

царит хорошее настроение распространения книг. Но, насколько я понимаю, в

храме Санкт-Петербурга многие пытаются отделаться от санкиртаны. Это

нехорошо. Мы должны понять духовную значимость санкиртаны. Это

нематериальные старания, нематериальная деятельность. Это деятельность

Вайкунтхи. В конце концов, кто такой вайшнав? Вайшнав - пара-дукха-дукхи,

это означает: когда он видит, что кто-то в несчастье, он сам испытывает

несчастье. Вайшнав не эгоист. Это означает: у него есть очень ценная вещь,

но он не хочет просто держать ее у себя. Он хочет дать ее каждому.

В материальном мире каждый эгоистичен. Если у них есть какая-то ценная

техника, они хотят держать это в тайне, чтобы никто об этом не знал. Но

это не наше умонастроение.

Прабхупада подчеркивает распространение книг. Бхактисиддхантаджи

подчеркивал распространение книг. А Бхактивинода Тхакур начал

распространение книг. Бхактивинода Тхакур - это первый ачарья

распространения книг. Каким образом? Он написал книгу о жизни Господа

Чайтанйи и разослал ее во множество самых крупных университетов во всем

мире.

Господь Чайтанйа подчеркивал проповедь. Он сказал: "Кого бы вы ни

встретили, говорите ему о Кришне". Почему Господь Чайтанйа не подчеркивал

распространение книг? Кто знает? - В то время не было книг. Печатная

техника тогда еще не появилась. Печатная техника появилась несколько сотен

лет назад. Поэтому Господь Чайтанйа сказал: "Проповедуйте". И Господь

Кришна также сказал:"я идам парамам гухьям".- Самый дорогой преданный Мой

вот, кто проповедует Мою славу".

В "Шримад Бхагаватам" тоже очень много стихов, показывающих, что истинным

преданным является тот, кто великодушен, сострадателен, милостив,

милосерден. Так преданный показывает свою милость, сострадание, давая

людям духовное общение, давая им духовное знание. Невозможно ловить всех

подряд на улице, усаживать и заставлять выслушивать всю философию

"Бхагавад-гиты" и "Шримад Бхагаватам". Но если вы дадите человеку книгу,

то он возьмет ее с собой и начнет читать.

Вот почему Прабхупада подчеркивал распространение книг. Потому что это

дает возможность Вьясадеве, - инкарнации Верховного Господа, Шриле

Прабхупаде, всем великим ачарьям, таким, как Вишванатха Чакраварти

Тхакура, Шрирадхара Свами,