Джаяпатака Свами - Принимая прибежище - Страница 24

«Атхарва»), а также все живые существа, движущиеся и неподвижные, с их различными именами и качествами. Как искры огня или сияющие лучи солнца исходят из своего источника и неизменно возвращаются в него, так ум, разум, чувства, грубые и тонкие материальные тела, а также все бесчисленные преобразования гун природы исходят из Господа и снова погружаются в Него. Он не полубог и не демон, не человек, не птица и не зверь. Он не мужчина, не женщина, не нечто среднее и не животное. Он не является материальным качеством, кармой, чем-то проявленным или непроявленным. Он - последнее слово в определении «не это и не это», и Он безграничен. Слава Верховной Личности Бога!» (ШБ 8.3.22).

Когда Гаджендру схватил крокодил, он оказался в опаснейшем положении.

Сначала он пытался с ним бороться, но через какое-то время понял, что это бесполезно. Он не выжил бы, полагаясь на собственные силы, и, конечно же, не смог бы его победить. Прабхупада объяснял, что крокодил - это пресмыкающееся, земноводное животное, и в воде он чувствует себя превосходно. Слон - животное суши. Он лишь купается в воде, но не живет там. Поэтому он постепенно ослабевал, а крокодил, наоборот, набирал силу.

В конце концов Гаджендра решил принять прибежище у Верховной Личности Бога и стал возносить Ему молитвы.

Обусловленные души, как правило, всегда стремятся преодолеть любые преграды материальной жизни. Благочестивые живые существа, находясь в беде, обращаются к Кришне. Четыре типа праведников становятся на путь преданного служения: страдающие, нуждающиеся в деньгах, любознательные и ищущие знание. Говорится, что те, кто обращаются к Господу в беде или нужде, лишь частично получают Его милость. Но чистые преданные, ищущие прибежища у Господа всегда, при любых обстоятельствах: при победе и поражении, в опасности и безопасности, - получают ее постоянно.

Здесь видно изменение сознания Гаджендры: он молит Кришну не просто спасти его из пасти крокодила и сохранить ему жизнь слона ради дальнейшего удовлетворения чувств. Все благочестивые люди молятся Господу, будучи в опасности, но когда им уже ничто не грозит, они тут же забывают о Нем.

Индусы по своей природе благочестивы и обращаются к Богу, как только чтото нарушает их покой.

Во время выборов даже лидеры коммунистов приходят в храмы и возносят молитвы. Это общеизвестный факт! Перед выпускными экзаменами все студенты, даже не имеющие отношения к религии, приходят в храмы Сарасвати и молят ее о благословении сдать экзамены. Многие студенты обращались ко мне с просьбой: «У меня выпускные экзамены, пожалуйста, дайте мне аширвад (благословения), чтобы я получил хорошую оценку». Разумеется, как только проблема или опасность исчезают, люди, как водится, забывают о Господе и вновь погружаются в материалистическую деятельность.

Уникальные молитвы Гаджендры в чистой преданности Гаджендра возносит различные молитвы. Он молится: «Если я избавлюсь от этой опасности, я больше не хочу пребывать в невежестве. Я не хочу сохранять материалистичное сознание. Пожалуйста, благослови меня освободиться не только от этой беды, но также от материального невежества и восстановить с Тобой вечные отношения». Таково особое учение «Бхагаватам».

Цель этой философии - вытянуть нас из материального невежества и привести к полному преданию себя Кришне, чистому преданному служению.

Милость Господа к Шриле Санатане Госвами Когда Рупа и Санатана встретили Чайтанью Махапрабху в Рамакели, Он инициировал их и дал наставление позднее присоединиться к Нему. Рупа Госвами мог это сделать сразу. Он разделил свое богатство: 50% брахманам, вайшнавам и гуру, 25% - членам семьи и 25% - себе на крайний случай.

Затем раздал его, свою часть оставив у банкира.

Санатане Госвами было сложнее уйти со службы. У себя дома он слушал «Бхагаватам», а императору говорил, что болен. В конце концов тот послал к нему своего доктора, и он сообщил ему, что с Санатаной все в порядке.

Внезапно император заявился к Санатане домой, и что же он увидел?

Шри Санатана Госвами сидит в окружении брахманов и слушает «ШримадБхагаватам»! «Ты почему не являешься во дворец и не исполняешь свои обязанности премьер-министра? - обрушился на него император. - Ты должен руководить правительством, пока я воюю с другими странами и увеличиваю свою империю». Он сравнивал себя с охотником. Он, Хусейн Шах, был великим воином, и его волновало лишь расширение границ своих владений. Госвами идти отказался, сказав: «Сейчас меня уже не интересует такая политическая деятельность». Император был в ярости. Побоявшись, что Санатана сбежит, он приказал его арестовать.

Брошенный в тюрьму, Санатана Госвами переживал тяжелые времена. Он не знал, что делать. Конечно, он всегда полагался на Господа и, приняв у Него прибежище, догадался сделать то, что нужно. Он предложил тюремщику солидную сумму и осыпал его похвалами: ты такой великий и благочестивый человек. Его план удался. Он выбрался из тюрьмы и пошел со своим слугой Ишаном обходными тропами, избегая больших дорог, через джунгли и горы.

На полпути, в каком-то захолустье Санатана Госвами остановился в большом постоялом дворе. Хозяин этого постоялого двора узнал от астролога, что у Санатаны было семь золотых монет. На самом деле они были не у него, а у Ишана. Хозяин радушно встретил их, предложил прекраснейшую комнату и еду.

Санатана заподозрил