Дина Бандху пр - Враджа-лила - Страница 20

Кришна. Несмотря на то, что Радхарани утверждала, что убийство быка - это большой папа (грех), Мы не должны ошибочно полагать, что Кришна осквернился.

Прабхупада говорил, что это секрет проповеди. Если вы хотите проповедовать, то сначала похвалите человека пятьдесят раз: «О дорогой господин, вы так милы, вы так разумны. У вас замечательная работа. У вас такие хорошие дети и красивый дом. У вас такая хорошая машина и такое хорошее образование. Вы прошли самое лучшее обучение».

Вы просто восхваляете его пятьдесят раз, а затем он говорит: «Хорошо, что вы хотите?»

Вот и Радхарани спросила: «Хорошо, что вы хотите?»

Они сказали: «Войти в Твою кунду».

Радхарани взглянула на Кришну краешком глаза и улыбнулась. Она поняла. «Хорошо», - сказала Она.

И тотчас же священные воды хлынули через стену в кунду Радхарани. Когда вы побываете на Радха-кунде и Шьяма-кунде, то увидите проход там, где заканчиваются ступени. Когда очищали кунду, там было совсем пусто, и нам удалось побегать туда и сюда между двумя кундами по этому небольшому проходу. Это было так экстатично!

Увидев кунду Радхарани, Кришна улыбнулся и сказал: «Твоя кунда красивая. Она всегда будет Моей любимой кундой и слава ее превзойдет славу Моей кунды».

Обе кунды расположены бок о бок, но вы никогда не услышите, чтобы кто-нибудь говорил: «Сегодня я еду на Шьяма-кунду». Как мы говорим? Мы говорим, что мы едем на Радха-кунду. Название города, полицейского участка, почты - все известно как «Радха-кунда».

Радхарани улыбнулась и сказала: «Твоя кунда также прекрасна. Я всегда буду принимать здесь омовение и любой, кто омоется в Твоей кунде, доставит Мне огромное удовольствие».

Это произошло в полночь, в аштами -день убывающей луны в месяц Картика. Этот день называют Бахулаштами. Поэтому каждый год в полночь этого дня тысячи преданных приезжают сюда омыться в Радха-кунде. Это экстатично! Мы приезжаем сюда с двумя-тремя сотнями преданных и делаем парикраму вокруг Радха-кунды и Шьяма-кунды три раза, сопровождая ее экстатичными киртанами. Затем мы находим какое-нибудь место на берегу и ждем до полуночи, и принимаем омовение. В это время горит много огней, и так как поверхность воды колеблется, то миллионы этих огней отражаются в бесчисленных волнах, и от этого кунда становится словно бриллиантовая.

Итак, как только Махапрабху услышал, что это был Аритаграм (Он знал, что все эти удивительные игры проходили там) Он начал спрашивать: «Где находятся Радха-кунда и Шьяма-кунда?» Никто не мог этого сказать. Являясь Самой Верховной Личностью Бога, Враджендранандой Шьямасундарой, враджендра-нандана сеи шачи-сута хоило йе, Он определил, что два рисовых поля, Кали и Гаури (кали или гиъяма значит черный, а гаури значит золотой) были ничем иным как Радха-кунда и Шьяма-кунда. Он принял омовение и предложил многочисленные прекрасные молитвы Радха-кунде:

кундера ‘мадхури - йена радхара ‘мадхурима’ кундера ‘махима йена радхара ‘махима`

«Радха-кунда настолько же сладостна, насколько сладостна Шримати Радхарани, и слава этой кунды столь же велика, сколь велика слава Шримати Радхарани».

саба гопи хайте радха кршнера прейаси таичхе радха-кунда прийа ’прийара сараси

«Среди всех гопи Радхарани дороже всех Кришне. Подобно этому, кунда, известная как Радха-кунда, столь же дорога Господу, сколь дорога Шримати Радхарани».

Он пропел стих из Падма Пураны:

йатха радха прийа вишнох тасйах кундам прийам татха сарва-гопишу сайваика вишнор атйанта-валлабха

«Шримати Радхарани дороже всех Кришне, и Ее кунда так же дорога Ему. Среди всех гопи Шримати Радхарани самая любимая».

йатха радха прийа вишнох, насколько (йатха) Радха дорога Вишну, Верховной Личности Бога; тасйах кундам прийам татха, настолько же Ему дорога Ее кунда. Сарва-гопишу сайваика (среди всех гопи,) са эва есть одна. Вишнор атйанта-валлабха. Атйанта значит в высшей степени. Это превосходная степень прилагательного. Вы знаете, что есть сравнительные прилагательные, и чтобы отметить наилучшее, используются прилагательные превосходной степени. Валлабха, как мы знаем, значит очень любимый. Нет, не просто любимый, а атйантаваллабха - особенно любимый.

йеи кунде нитйа кршна радхикара санге джале джала-кели каре, тире раса-ранге

«В этой кунде Господь Кришна и Шримати Радхарани ежедневно проводят водные игры, а на ее берегу проходит танец».

сеи кунде йеи эка-бара каре снана танре радха-сама ‘према’ кршна каре дана

«Поистине, Господь Кришна дарует экстатическую любовь, подобную той, которой обладает Шримати Радхарани, любому, кто хотя бы раз в жизни омылся в Радха-кунде».

Эка-бара каре снана если кто-либо хоть раз омоется в Радха-кунде, танре (тогда) радха-сама према Кришна каре дана. Мы слышали слово сама прежде. Сама значит равно. Кришна равно относится к каждому. Радха-сама-према значит према равная преме Шримати Радхарани. Затем Кришна дает дана (дар). Так что, если кто-либо омоется в этой кунде, то Кришна дарует радха-сама према в качестве пожертвования этой личности. Такова слава Шри Радха-кунды.

Прабхупада пишет, что эти две кунды переполнены сознанием Кришны. Они не отличны от Радхи и Кришны. В нашем обусловленном состоянии мы не можем напрямую приблизиться к Радхе и Кришне. Что же нам делать? Прежде всего, мы должны раскаяться и стать смиренными. Только по милости духовных учителей, Господа Чайтаньи и Господа Нитьянанды, мы сможем приблизиться к Радхе и Кришне. Но поскольку Радха и Кришна проявились в этих двух кундах, мы можем непосредственно приблизиться к