Индрадьумна Свами - Дневник странствующего проповедника (том 10) - Страница 13

месте которого он построил большую церковь, и по сей день эта церковь считается одной из самых важных святынь в Русском православии.

- Удивительный рассказ, - сказал я.

- Это история, - ответил Уттама-шлока, - хотя многие ученые не согласны с этим.

- Что ж, - сказал я, - Шрила Прабхупада говорил, что однажды Ведическая культура распространится по всему миру. На днях мы как раз читали об этом в Чайтанья-чаритамрите, Мадхья-лила, глава 25. Там говорилось, что Ведическая культура преобладала на земле, но постепенно исчезла из-за религиозных и культурных противоречий.

- Есть еще одно подтверждение того, что на Руси была Ведическая культура, - продолжил Уттама-шлока.

- Какое? – поинтересовался я.

- Город Аркаим, - ответил он. – Его обнаружили на Урале в 1987 году. Археологи зовут этот город Свастика или Мандала, и они говорят, что это древняя столица цивилизации Ариев, как это описано в Ведах. Они обнаружили там много предметов, имеющих отношение к Ведической цивилизации. Город назвали Свастика из-за его топологии, он выглядит как свастика, символ процветания в Ведической культуре. Кроме того, есть еще более убедительные доказательства.

- Какие? – спросил я.

- Русская Веда, - ответил он.

- Да, - сказал я, - я знаю эту книгу. Несколько лет назад я встречался с председателем комитета по делам религии на Урале, профессором Александром Медведевым, он рассказывал мне, что многие ученые согласны с тем, что когда-то на территории России процветала Ведическая культура, особенно в Поволжье. Он подтвердил существование Русской Веды. Он сказал, что она столь же древняя, сколь и сама Россия, и истории в ней точно такие же, как в Ведических писаниях.

- Несколько лет назад я писал в своем дневнике, что центрального персонажа в Русской Веде зовут Крышень. Он хранитель духовной истины и убийца многих демонов. Он убил ведьму и змея так же, как Кришна убил Путану и Агхасуру в Шримад-Бхагаватам.

- Гурудева, - сказал Махаван, - Ваш ученик Джананиваса дас недавно приобрел экземпляр Русской Веды.

- Вот это да! – удивился я. – Надо ему позвонить.

- Прямо сейчас? – переспросил Махаван.

- Да, сейчас, - ответил я.

Через мгновение Махаван связался с Джананивасой.

- Джананиваса, - сказал я, - мне хочется узнать что-нибудь из Русской Веды. Можешь прочитать мне несколько предложений, чтобы я мог составить представление, что это такое?

- Конечно, - ответил он. – Она на столе прямо передо мной.

Я включил громкую связь, чтобы другие преданные могли слушать, и Джананиваса начал читать.

- Это великое знание, Веды, были переданы русичам, внукам Дажь-бога (бога дождя) Самим Всемогущим. Русские бережно хранили знание, которое Он им дал. Это суть всего. Это сама кровь Руси, и оно открывает нам божественный путь.

После звонка Джананивасе, Уттама-шлока повернулся ко мне и вздохнул.

- Гурудева, - сказал он, - разве не здорово было бы, если бы мы воскресили Ведическую культуру в России?

- Мы как раз этим и занимаемся, - ответил я.

- Мне кажется это невозможно, - возразил другой преданный, - по крайней мере, в прежних масштабах.

- Есть такая пословица, - улыбнулся я. – Трудное дело можно сделать сразу, невозможное требует немного больше времени.

- Но как нам понять, что мы продвигаемся к этой цели? - спросил преданный.

- Каждый раз, когда кто-то становится преданным, - сказал я, – мы на шаг приближаемся к этой цели. Помните об этом: на шаг ближе к цели.

Через 2 дня мы вернулись в Москву, чтобы вылететь в Екатеринбург, где мои ученики организовали Вьяса-пуджу. После регистрации мы стояли неподалеку от выхода на посадку в ожидании нашего рейса.

Через несколько минут я увидел девушку, которая быстро шла к нашему выходу. Заметив нас, она удивилась, на мгновение остановилась и стала внимательно изучать нас. Затем она улыбнулась и пошла дальше. Она села рядом с выходом и постоянно поглядывала в нашу сторону.

- Уттама-шлока, - сказал я, - можешь попросить девушку, сидящую у выхода подойти сюда? Я хочу поговорить с ней.

- Хорошо, Гуру Махараджа, - ответил он. Он подошел к ней и заговорил. Через минуту они оба подошли ко мне.

- Харе Кришна, - сказал я. – Меня зовут Индрадьюмна Свами.

- Харе Кришна, - ответила она. – Я - Таня.

- О, Вы знаете нас? – удивился я.

- Немного, - ответила она. – 4 месяца назад я получила докторскую степень по философии, и мой профессор подарил мне комплект книг Вашего духовного учителя.

- Неужели? - удивился я.

- В то время у меня не было особого интереса к ним, - улыбнулась она, - и я поставила их на полку в своей квартире. 2 месяца назад из любопытства я взяла Бхагавад-гиту и стала читать. Начав, я не смогла остановиться. Когда я закончила ее читать, я поняла, что это самая совершенная философия.

- Эти слова что-то значат, если их произносит доктор философских наук, - улыбнулся я.

- Она также пробудила во мне желание заниматься йогой, - кивнула она, - я нашла курсы йоги, и записалась на них. Выяснилось, что инструктор по йоге – преданный Кришны. После окончания курса, он со своей семьей переехал в