Индрадьумна Свами - Дневник странствующего проповедника (том 5) - Страница 1

Том 5 - глава 1

15-26 мая 2003 года

Возвращение на тур

15 мая я вылетел из Лос-Анджелеса на Украину на Нрисимха Чатурдаши. Я чувствовал себя в приподнятом настроении, возвращаясь в Восточную Европу, а также к своим обязанностям на фестивальный тур в Польше, но 36-часовое путешествие с пересадками в Детройте, Лондоне, Варшаве и Киеве выбило меня из колеи.

И на самом деле я был не готов ко встрече с молодым человеком, который подошел ко мне в Киевском аэропорту и начал проповедовать на ломаном английском о втором пришествии Христа и необходимости покаяния. Он закончил, подарив мне брошюру, и попросил пожертвование.

"У меня нет с собой денег", - сказал я ему с улыбкой, - "но я был бы счастлив поделиться своим собственным пониманием Бога с Вами".

Когда мы присели, я рассказал ему о личностной природе Кришны и о том, как мы пробуждаем свою любовь к Нему, повторяя Его святые имена. Он внимательно слушал, а затем спросил, можно ли ему сделать мне пожертвование. "Я хотел получить пожертвование от Вас, - сказал он, протягивая мне несколько купюр, - но почему-то я сам вдохновился сделать Вам пожертвование".

В Киеве я пересел на внутренний рейс до Днепропетровска, где меня встретили несколько преданных. В местном храме я быстро принял душ и переоделся, а затем отправился на первую вечернюю программу фестиваля. Мой организм привыкал к смене часового пояса, и я дремал по дороге, но вскоре меня разбудил оглушительный киртан, который устроила тысяча преданных, собравшихся поприветствовать меня. В течение следующих трех дней мы воспевали и танцевали в огромном блаженстве.

Но даже, несмотря на это, мне не хватало общества моих братьев в Боге. Несколько лет подряд я приезжал на фестивали в разных местах бывшего Советского Союза, часто получая общество тысяч преданных, но там всегда было только два или три моих духовных брата, таких как Бхакти Бринга Говинда Махарадж, Ниранджана Махарадж или Пурначандра Прабху. Я всегда был очень рад находиться с ними, поскольку каждый раз требуется огромная духовная энергия, чтобы в течение нескольких дней вдохновлять тысячи преданных.

В этот раз я проводил большую часть киртанов и один давал все лекции, и поскольку подошло время моего собственного дня рождения, то я был в центе внимания. Давая лекции или проводя киртан, я часто прикрывал глаза, что я делаю крайне редко. Я хотел представить себе своего духовного учителя,

предыдущих ачарьев и своих близких братьев в Боге, чтобы вспомнить, что только по их милости я могу что-то в сознании Кришны.

дасават саннатарьянгрих

питрвад дина-ватсалах

бхратрват садрсе снигдхо

гурусв исвара-бхаванах

"С теми, кто заслуживал уважения, он (Прахлада Махарадж) вел себя как смиренный слуга, к бедным он относился как отец, с равными он обращался как любящий брат, а своих преподавателей, духовных учителей и старших братьев в Боге он почитал как Верховную Личность Бога". (Шримад-Бхагаватам 7.4.32.)

Затем я вылетел в Варшаву. Преданные хотели встретить меня согласно заведенному этикету, но даже когда они надевали на меня гирлянду, я уже расспрашивал их о подготовке к фестивалю Индии. Не обращая внимания на все эти приятные вещи, я интересовался, как продвигались дела по подготовке к первому фестивалю в этом сезоне в Броднице, который должен был пройти через два дня.

Однако Нандини даси не могла дождаться того момента, чтобы рассказать мне о том дне, когда снималась группа харинамы для нового фильма Джерси Штура, одного из самых известных польских режиссеров. Сам Штур играет главную роль, человека, который присоединяется к движению Харе Кришна после жизни, полной борьбы и духовных поисков. В финале его показывают выбритым, в дхоти и курте, воспевающим с преданными на улицах Варшавы.

Нандини рассказала мне о том, как в то утро Шри Прахлад и группа киртана встретилась со съемочной группой в центре Варшавы. Когда приехал Штур, его гримерная команда куда-то потерялась, и он попросил преданных помочь ему одеться для съемок; поэтому Джаятам дас побрил его а комнате для переодевания и помог одеть дхоти и курту, также как и одеть кантхималы и нанести тилаку.

Когда начался киртан, и включились камеры, собралась толпа, и многие люди узнали Штура. Как и по сценарию, он вышел в толпу, которая была поражена, увидев, как он воспевает и танцует с преданными и раздает приглашения на воскресный пир в Варшавский храм. Люди были очень взволнованы, получив листок из рук одного из самых значительных лиц Польского телевидения.

После съемок Штур присоединился к преданным и принял прасад. Когда Джаятам спросил, встречался ли он с преданными раньше, Штур сказал, что он не встречался, но он слышал об их существовании в Польше еще в самой юности. Он видел нас как людей, представляющих мир, счастье и благость в обществе, и в своем фильме он хотел сказать, что, следуя Вайшнавским принципам, люди смогут жить безо лжи и лицемерия.

Затем к ним присоединилась главная героиня фильма, все еще взволнованная экстатичным киртаном. "Финальная сцена, где преданные воспевают, - самая лучшая часть фильма, - сказала