Индрадьумна Свами - Дневник странствующего проповедника (том 5) - Страница 3

последние штрихи к оформлению палаток. В 4.30 по полудню наша группа бхаджана начала негромкий киртан на сцене, в то время как 120 преданных заняли свои места в магазинчиках, выставках, ресторане, в палатке для одевания сари и других местах. Теперь мы будем ждать своих гостей.

Это был волнующий момент. Мы много работали в течение шести месяцев, договариваясь о фестивалях, получая разрешения, собирая пожертвования, создавая новые выставки. Не было причин думать, что никто не придет – они приходили в течение тринадцати лет, - но в этом году это был первый

фестиваль.

Слова мэра все время проносились у меня в голове: "Если вы добьетесь успеха здесь, у вас не будет проблем получить разрешения из других мест". Я ждал на краю сцены, том самом месте, где я сидел девять месяцев назад, когда я наблюдал, как тысячи людей уходили с последнего фестиваля в том сезоне. Мое сердце учащенно билось.

Затем они начали приходить - не по одному или по двое, а большими группами, заполняя территорию фестиваля, улыбаясь и смеясь, в ожидании шоу. Вскоре толпа разрослась до более, чем трех тысяч людей, многие из которых собрались у сцены. Они хотели музыки, танцев, спектаклей, книг и прасада.

Я спрыгнул со сцены и начал пробираться через толпу. Снова я чувствовал себя как дома, смешавшись с людьми, которые попали в удивительный мир сознания Кришны. Ни на земле, ни на небесах не было такого места, где я бы хотел оказаться.

Я не мог не улыбаться. "И это только начало, - подумал я. - Осталось еще сорок восемь фестивалей".

Конечно, солнце не всегда будет светить, и у нашей оппозиции свои планы, но то, что на трехдневный фестиваль в Броднице пришло больше, чем девять тысяч человек, говорит о том, что мы достигли благоприятного начала, на которое надеялся и мэр, и все мы.

В Польше начался Великий Фестиваль Святых Имен.

акхила бхувана бандхо према синдхо йане смин

сакала капата пурне гьяна хине прапанне

тава сарана сорое дехи дасьям прабху твам

патита тарана нама прадур асит йатас те

"О, друг всего мира! О, океан любви! Люди стали полны обмана и лишены знания. О, мой господин! Милостиво дай им прибежище у Своих лотосных стоп, поскольку святое имя, спасающее падших, изошло от Тебя". (Сарвабхаума Бхаттачарья: Шри Гауранга-махимамрита, Шушлока Шатакам, текст 21)

Том 5, глава 2

27-31 мая 2003 года.

Успех фестиваля в Броднице подтвердился на следующий день, когда местная газета опубликовала передовую статью об этом событии. Под заголовком "Праздники Индии в Броднице" они поместили большую цветную фотографию преданной, рисующей гопидоты на лице девочки. Региональное телевидение также выпустило десятиминутный репортаж о фестивале, используя наш собственный отснятый материал.

Наша видеокамера является подарком Сунил Мадхавы даса, президента храма в Чикаго. Когда мы со Шри Прахладом были в Чикаго во время последней поездки по Америке, Сунил Мадхава Прабху милостиво купил нам профессиональную цифровую камеру для Фестиваля Индии. Эта камера по качеству на порядок выше, чем те, которые используют большинство польских телевизионщиков, поэтому местные телевизионные станции с радостью приняли наш материал, который очень способствует нашей рекламе.

Но победы зачастую приходят за счёт чего-нибудь очень дорогого. После обеда ко мне подошла Нандини даси с удрученным видом.

"Что случилось?" - спросил я.

"Мэр отменил фестиваль в Илаве, одном из крупнейших городов в регионе, - ответила она. - Только что позвонила его секретарь и сказала, что сегодня утром он прочитал статью о Броднице, и в Илаве нас теперь не ждут. Когда я спросила, можно ли нам приехать и поговорить с ним, она сказала, что обсуждать нечего, и повесила трубку".

В то время, как мы сожалели о потере, телефон Нандини снова зазвонил. В этот раз её лицо побледнело, и я знал почему. "Ещё один фестиваль отменён?" - спросил я.

"Да, - ответила она. - Заведующий по делам культуры в Нове Место сказал, что несколько членов городского совета посетили фестиваль в Броднице, и они не заинтересованы в том, чтобы вводить иностранную религию в своём городе".

Я пребывал в беспокойстве весь оставшийся день. Я продолжал наблюдать за людьми, которые приходили на эти фестивали, и я хорошо изучил толпу. В большинстве городов наши фестивали являются самым большим событием года, и многие люди приходят одетые в свои лучшие наряды, ища облегчения от скуки и рутины в своей жизни. Они жаждут развлечений, а некоторые искренне ищут альтернативу материальной жизни. Наш трансцендентальный опыт духовного мира может дать это, и даже больше. Было больно думать, что ограниченные политики лишили людей этой возможности.

В тот вечер я лёг спать со смешанными чувствами счастья и горя, находки и потери, победы и поражения. Я был счастлив за людей Бродницы, но сожалел о жителях Илавы и Нове Место, которые, я уверен, пришли бы на фестиваль. Может быть, движение санкиртаны вернётся в эти города только через десятки лет.

"Какая потеря!" - продолжал я думать. В Бхагавад-гите Кришна говорит Арджуне, чтобы он был