Индрадьумна Свами - Дневник странствующего проповедника (том 5) - Страница 50

возможно, единственный шанс для этих людей услышать об абсолютной истине".

Когда я, наконец, подобрался к завершению, я чувствовал, что не слишком хорошо справился со своими обязанностями, но, поднявшись, получил громогласные аплодисменты от слушателей.

После того, как наша театральная группа завершила своё представление, Шри Прахлада возглавил публику в сеансе медитации на Харе Кришна мантру. Но он тоже выглядел обеспокоенным. Вместо того, чтобы закрыть глаза, как он обычно делает, он держал их широко открытыми.

Выступления подходили к концу. По совету охраны мы должны были урезать программу с тем, чтобы закончить фестиваль до наступления темноты. Они сказали нам, что юнцы, скорее всего, вернутся под покровом ночи. И поскольку мы провели их, они будут вдвое яростней и захотят поквитаться.

Когда мы сели на сцене для последнего киртана, я посмотрел на часы и увидел, что до конца назначенного срока осталось 10 минут. Тут внезапно появился Доминик и сказал, что прасад опаздывает, и я должен петь ещё как минимум полчаса.

Я медленно начал киртан, но люди не могли сдержать своего энтузиазма, и я увеличил темп. Вскоре они хлопали в ладоши и громко пели вместе с нами. Некоторые даже вставали и танцевали в проходах. Многие дети вышли вперёд и начали радостно танцевать.

За несколько минут зал превратился в Вайкунтху, духовный мир. Я подивился милости Господа: пока опасность кружила вокруг нас, как злобный смерч, Шри Чайтанья Махапрабху освобождал людей сладостью Своих святых имён.

сарватара бхаджатам джананам

тратум самартхах килу саду варта

бхактан абхактан апи гаура чандрас

татра кршнамрта нама данайх

"Новости, распространяемые святыми, заключаются в том, что все аватары Господа, и в самом деле, способны освободить Своих верных последователей, которые Им поклоняются. Однако, Шри Гаурачандра освобождает Своим даром нектарных имён Шри Кришны и преданных, и непреданных". [Шрила Сарвабхаума Бхаттачарйа, Сушлока Сатакам, текст 42]

Преданные и гости плавали и ныряли в нектаре святых имён, и на несколько мгновений даже я забыл о близкой опасности. Но как только киртан закончился, я вспомнил совет нашей охраны. Я поблагодарил людей за то, что они пришли к нам, и попросил, не задерживаясь, проходить в холл, ближе к выходу, где приготовили для раздачи прасад.

Пока гости принимали прасад, преданные в темпе паковали наш багаж и грузили в автобусы. В несколько минут мы были готовы к отъезду.

Команда охраны была в состоянии боевой тревоги, так как небо уже начало темнеть. Несколько раз уже они показывали на часы, давая понять, что надо быстро заканчивать. Хотя среди гостей царило расслабленное и радостное настроение, охрана беспокоилась о том, как бы поскорее их вывести. Кто-то сказал, что непривычно большая толпа неуправляемых юнцов собирается в городском парке, в сотне метров от нас. "Вы все должны

уехать немедленно", - сказал нам начальник охраны.

Большинство гостей к этому времени уже ушли, и я попросил преданных быстро очистить зал. Доминик послал автобус с тремя охранниками, чтобы он забрал наших детей и женщин с квартиры, и когда они приехали, мы погрузились в наши четыре автобуса и покатили. Спустилась тьма.

Охрана сопровождала нас на своих машинах до границы города. Когда мы выехали на шоссе, ведущее на Варшаву, они повернули обратно. Теперь мы могли рассчитывать только на себя. Но в этот момент я осознал, что фактически, мы никогда не оставались одни - ни на секунду. Всемилостивый Господь был с нами всё это время. В противном случае, как бы нам удалось избежать определённого ущерба и насладиться вкусом победы и успеха?

йатра йогешварах кршно

йатра партхо дханур дхарах

татра шрир виджайо бхутир

дхрува нитир матир мама

"Где бы ни пребывал Кришна, Повелитель всех мистиков, и Арджуна, лучший из лучников, там, несомненно, будут процветание, победа, необычайная сила и мораль. Таково моё мнение". [Бхагавад Гита 18.78]

Глава 19

13 - 16 июня, 2004

Подсчитывая Благословения

Уехав из Киелча, где нам удалось успешно защитить фестиваль от правых экстремистов, мы к полуночи вернулись в Варшаву. Я лёг спать около часа ночи, но в 4 утра проснулся от ужасных кошмаров, в которых скинхеды прорывались через заслон охраны и избивали преданных. Я сел на кровати, совершенно проснувшись и не в состоянии забыть драматические переживания предыдущего дня.

Я вспомнил лекцию Шрилы Прабхупады, которую недавно слушал. Он упоминал, что в былые времена люди часто видели во сне Господа, поскольку постоянно были заняты служением Ему и медитацией на Его лотосные стопы.

"По вечерам в деревнях все собирались вместе, чтобы послушать послание Махабхараты и Рамаяны. Отправляясь домой, они обсуждали эти повествования, а перед сном вспоминали о них. Потом люди засыпали, и им снилась Рамаяна и Махабхарата". [Лекция Шрилы Прабхупады, 31 мая, 1972, Лос-Анджелес]

Мой ум продолжал метаться. "Я тоже регулярно слушаю послание о Господе и обсуждаю его со своими друзьями", - думал я, - "Почему же мне снятся скины и хулиганы? Очевидно, потому, что приходится плотно с ними общаться".

"День за днём, год за годом я провожу много времени в таком общении. Что же случится, если я вспомню таких людей в момент смерти, когда события