VedaTextВойти Добавить текст
жизни прокручиваются перед глазами как кинолента?"
Перед тем, как отправиться в душ, я помолился Господу, чтобы в час моей кончины Он Сам проявился в моём уме как доминирующая сила и личность.
вайур анилам амртам
атхедам бхасмантам шарирам
Ом крато смара кртам смара
крато смара кртам смара
"Пусть это временное тело сгорит дотла, а жизненный воздух сольётся с ветром. Сейчас, о мой Господь, пожалуйста, вспомни все мои жертвы, и поскольку Ты являешь бесконечное благо, пожалуйста, вспомни всё, что я сделал для Тебя". [Шри Ишопанишад, Мантра 17]
После завтрака я спросил Шри Прахлада, не хочет ли он прогуляться со мной в парк во время чтения джапы.
"Не очень-то это похоже на Вас", - заметил он, - "отправляться в парк на прогулку".
"Мне нужно отправиться куда-нибудь и побыть в гуне благости, хотя бы на час". - Ответил я.
"Хорошо", - сказал он. - "Пойдём".
Мы приехали в близлежащий парк и стали прогуливаться, негромко повторяя джапу на чётках и наслаждаясь созерцанием пышной растительности и красивыми цветами. Я вспомнил старую поговорку: "Бог создал деревню, а человек - город".
На какой-то момент мне захотелось остаться там, но я знал, что это невозможно, и через полтора часа мы уехали. Но достаточно было просто бросить взгляд на нормальную сторону жизни, и это лишь подтверждало необходимость проповеди в безумии бетонных джунглей.
Мы вернулись на квартиру. Радхе Шйама дас уже упаковал наш микроавтобус, и мы были готовы выезжать. Как только я сел в машину, зазвонил телефон. Это был Бхакта Доминик: "Сегодня вечером
программа будет в Бялыстоке, - сказал он, - это в четырёх часах езды. Приехав туда, мы начнём подготавливать зал, а Вы с остальными преданными можете идти на Харинаму".
"Прекрасно", - ответил я, - "ждём с нетерпением".
"Но я должен сказать Вам ещё кое-что", - продолжил он. - "Бялысток имеет такую же бандитскую репутацию, как и Киелч".
"Ну что ж, начнём по-новой", - сказал я со вздохом.
"Что такое?" - спросил Доминик.
"Нет, ничего", - ответил я. - "Просто подсчитываю свои благословения".
"Будьте осторожны во время Харинамы в Бялыстоке", - предупредил Доминик. - "В пять вечера там будет проходить футбольный матч, а вечером - концерт хэви-метал. Достаточно народа будет слоняться и искать приключений".
"Влипать в неприятности - моя особенность", - пробормотал я.
"Что?" - переспросил Доминик.
"Да, просто шутка", - ответил я, - "часть моего американского прошлого".
Мы тронулись в путь, и я достал карту из "бардачка". Повернувшись к польскому преданному Говинда Преме, я спросил: "Где тут Бялысток?"
Он поднял глаза: "Мы едем в Бялысток?"
"Да", - сказал я, - "сегодня вечером фестиваль проходит там". "Это на северо-востоке, на границе с Россией", - ответил он. - "Люди там немного консервативны, из другой эпохи",
Его глаза открылись ещё шире: "Некоторые из них практикуют чёрную магию",
"Да ладно", - сказал я, - "ты шутишь, на дворе 21-й век".
Его взгляд стал серьёзным: "Да я вообще не шучу", - сказал он.
Тут я вспомнил подтверждение Шрилы Прабхупады, что подобные вещи могут существовать в некоторых местах и в наше время.
"Таких ведьм называют кхечари, что означает, что они могут летать по небу. Это искусство чёрной волшбы до сих пор практикуется некоторыми женщинами в удалённых северо - западных районах Индии. Они могут перемещаться с места на место на ветви вырванного с корнем дерева. Путана владела этим искусством, поэтому в Бхагаватам она описывается как кхечари". [Источник Вечного Наслаждения, "Убийство Путаны"]
"Отлично!" - сказал я - "Правые экстремисты и скинхеды вчера, и ведьмы сегодня. А охранные фирмы севера знают, как справляться с ведьмами, летающими на помеле и владеющими чёрной магией?"
В качестве меры предосторожности я взял чётки и негромко начал повторять Святые Имена Господа.
сраванй этани бхагаван
нама рупанукиртанат
прайанту санкшайам садйо
йе нах шрейах пратипаках
"Пусть прославление трансцендентного имени, формы, качеств и атрибутов Верховной Личности Господа защитит нас от влияния плохих планет, метеоритов, завистливых живых существ, змей, скорпионов и таких животных, как тигры и волки. Пусть оно защитит нас от призраков и таких материальных элементов как земля, вода, огонь и воздух, а также от палящих лучей и наших прошлых грехов. Эти препятствия на пути нашего благополучия всегда пугают нас. Поэтому, пусть все они будут полностью разрушены воспеванием Харе Кришна маха-мантры". [Шримад Бхагаватам, 6.8.29 ]
По мере нашего продвижения на северо-восток пейзаж менялся с зелёных полей на густые леса с озёрами и ручьями. Я заметил много старых деревянных домов, оставшихся с прошлого столетия, и когда мы подъехали ближе к Бялыстоку, с удивлением обнаружил фермеров, пашущих землю на лошадях с помощью допотопных плугов.
"Говинда Према был прав", - подумал я. - "Похоже, время здесь застыло на месте".
Но настоящий сюрприз поджидал нас в нескольких километрах перед Бялыстоком. Мы миновали множество лотков на обочинах, на которых продавали мётлы, сделанные из древесных прутиков и веток. Ничего подобного я ни разу не видел за все мои путешествия по миру. Это было прямо как в сказках
