Искусство повторения Святого Имени - Страница 119

вкусить нектара повествований о лилах Кришны, то бессмысленно быть даже Брахмой» (Бхаг., 10.47.58).

57. «Как удивительно, что эти прогуливающиеся по лесу простые девушки, которые кажутся испорченными из-за своего предосудительного поведения, достигли совершенства - махабхавы, любви к Шри Кришне, Высшей Душе, пронизывающей все и всех! Но ведь это правда, что Верховный Господь Сам благословляет тех, кто Ему поклоняется, даже если они невежественны, подобно тому, как хорошее лекарство действует, даже если больной и не знает о его силе» (Бхаг., 10.47.59).

58. «Милость Шри Кришны к враджа-гопи была так велика, что во время раса-лилы они восторженно трепетали в Его объятиях. Такой благосклонности ни разу не удостаивалась даже сама Лакшми-деви, не говоря уже о благоухающих, словно лотос, ослепительно прекрасных женщинах с райских планет» (Бхаг., 10.47.60).

59. «Я молюсь о том, чтобы родиться кустом, лианой или даже травинкой во Вриндаване, только бы пыль со стоп гопи падала на меня. Гопи сделали то, что мало кому под силу, - они отказались от своих семей и нарушили ведические предписания ради того, чтобы

433

безраздельно поклоняться лотосным стопам Шри Кришны, в поисках которых находятся шрути и даже сами Веды» (Бхаг., 10.47.61).

60. «Во время раса-лилы враджа-гопи погасили пылающее пламя разлуки с Кришной, поставив к себе на грудь Его прекрасные лотосные стопы, которым служит Лакшми-деви, поклоняется Брахмаджи и на которые всегда медитируют в своем сердце Шива и четыре Кумара» (Бхаг., 10.47.62).

61. «Я вновь и вновь склоняюсь перед каждой пылинкой с ло-тосных стоп гопи из Враджи Нанды-рая. Воспевая славу Шри Кришны, гопи очищают все три мира» (Бхаг., 10.47.63).

62. Шримати Радхика сказала: «О сакхи Я даже не могу вообразить, какие благочестивые поступки должна была совершать эта флейта, чтобы теперь неограниченно наслаждаться нектаром с губ Кришны, на самом деле предназначенным для нас! Только посмотрите: распускающиеся лотосы на реке выдают тот блаженный восторг, что охватывает ее, когда она видит, какая огромная удача выпала на долю ее сына, бамбуковой флейты, ведь именно она приходится флейте матерью, ибо бамбук растет на ее берегах. А видите, как деревья, родственники флейты, проливают слезы радости в виде стекающих по их ветвям струек цветочного нектара? Они плачут, словно старейшины рода, которые поняли, что в их семье родился преданный Бхагавана» (Бхаг., 10.21.9).

63. Шри Шукадева Госвами сказал: «Слава Шри Кришне на все времена! Он - высшее прибежище всех джив, ибо обитает в сердце каждого, и Он знаменит тем, что пришел в этот мир как сын Деваки. Ему верой и правдой служит весь род Яду. Он уничтожает любые препятствия на пути дхармы и избавляет от страданий все живые существа, как движущиеся, так и неподвижные. Красота Его великолепных нежных рук и Его лотосный лик, озаренный чарующей улыбкой, бесконечно усиливают према-бхаву цариц Двараки и враджа-гопи» (Бхаг., 10.90.48).

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Святое имя Кришны трансцендентно и блаженно. дарует все духовные благословения, так как оно - Сам Кришна, источник всего наслаждения... Имя Кришны всегда свободно и духовно. Его никогда не обуславливают законы материальной природы.

Ведь имя Кришны - это Сам Кришна.

(Чайтанья-чаритамрита, Мадхья, 17.133, комм. А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады)