Искусство повторения Святого Имени - Страница 85

на предплечьях. Вспомни Ее восхитительные, очаровательные локти. Вспомни Ее запястья, вокруг которых красуются браслеты, сделанные из самых драгоценных камней. Вспомни ярко-розовые лотосные ладони Кану-прии и Ее нежные, изящные пальцы.

Вспомни драгоценные кольца на руках Радхики. Вспомни Ее ногти, сияющие, словно полные луны. Вспомни Ее подбородок, украшенный капельками мускуса. Вспомни Ее лотосное лицо, Ее верхнюю и нижнюю губы и две Ее щеки, расписанные узорами. Вспомни уши Радхики и Ее необыкновенные серьги с цепочкой,

313

заколотой за ухом. Вспомни Ее нос, который венчает жемчужина, окруженная драгоценными камушками. Вспомни широкие лотос-ные глаза Расешвари, искусно подведенные черным кадджалом. Вспомни Ее длинные луком изогнутые брови. Вспомни Ее лоб с аккуратной тилакой и свисающим с головы золотым украшением в виде листочка. Вспомни Ее покачивающиеся из стороны в сторону прелестные кудри.

Представь себе пробор Кишори, помеченный красной кунку-мой. Вообрази себе Ее корону, сделанную из разноцветных драгоценных камней. Созерцай удивительную косу Шьямешвари, в которую вплетены букетики изысканных цветов. Эта коса - словно тривени, слияние трех величайших рек. Сосредоточься на сверкающей золотой кайме вдоль края сари, который покрывает голову Радхи. И, наконец, мой дорогой ум, просто полностью погрузись в глубокую, непрерывную медитацию на чарующую, милую, нежную улыбку Шримати Радхарани.

Эти стихи описывают трансцендентный философский камень медитации на прекрасные божественные облики (рупа-чин-тамани) Радхи-Мадхавы. Те разумные, непоколебимые и решительные преданные, которые с неотрывным вниманием и полной сосредоточенностью прочитают эти описания два, три или четыре раза, обретут право непосредственно и без промедления лицезреть Их Светлости» (Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур; «Рупа-чинтамани»).

Медитация на Радху-Говинду

Евинда прекрасен, словно голубой лотос, а лицо Его подоб-о луне. С пером павлина в волосах Он выглядит очень изящно. Его украшает знак Шриватса на груди, и Он носит великолепный камень Каустубху. Ярко-желтый шелковый наряд делает Его необыкновенно привлекательным. Гопи с обожанием смотрят на Говинду своими лотосными глазами. Он умело извлекает

314

сладкозвучные мелодии из бамбуковой флейты. Я поклоняюсь Го-винде, чей облик - трансцендентная редчайшая жемчужина.

Тело Радхи сверкает как расплавленное золото. Ее иссиня-черные волосы роскошны. Радха носит гирлянду из цветов жасмина. Ее лицо прелестно, как луна в осеннюю пору. Ее глаза всегда находятся в движении, словно порхающие птицы чакори. Искрящаяся улыбка на Ее обаятельном лице дарит жизнь всему миру.

Радхику украшают изысканные драгоценности и восхитительное жемчужное ожерелье, которое свисает на Ее упругие груди. Она одевается в синее сари, и множество звонких колокольчиков дополняет Ее убранство. Она носит драгоценные браслеты. Ее обворожительная трансцендентная фигура не знает себе равных. Она - самая прекрасная девушка во всем мироздании. Радхика всегда рядом с Кришной. Она постоянно охвачена самозабвенной расой, Да станет Она моим прибежищем во Вриндаване!» (Шрила Руна Госвами, Сутра-упасана из «Вайшнава-пуджа-видхи»)

Радха-Говинда Йогапитха-дхьяна

Посреди Вриндаваны есть никунджа, окруженная Ямуной. Там находится трансцендентный сад. Он знаменит тем, что в нем возвышается прекрасное дерево кадамба, которое исполняет любые желания и на котором одновременно распускаются всевозможные цветы. Этому месту служат шесть олицетворенных времен года.

Под сенью этой медоносной калпа-врикши расположена золотая площадка. Она сияет так ярко, будто солнце, восходящее над горным хребтом из чистого золота. На ней стоит беседка, увешанная сверкающими драгоценностями. В той беседке находится главная Йогапитха. Там, внутри, на усыпанном самоцветами полу, стоит изящная, вся в драгоценных камнях, асана в форме восьми лепесткового лотоса цвета утренней зари. Представьте себе, как Радха-Говинда сидят в центре Йогапитхи на украшенном драгоценными камнями троне.

315

Во Вриндаване есть три Йогапитхи: утренняя Йогапитха возле Гупта-кунды в Нанда-граме, дневная Йогапитха на Радха-кунде и вечерняя Йогапитха в Говинда-стхали. Кришнадас Кавираджа Госвами написал пранама-мантру, которая воспевает вечернюю Йогапитху:

дивйад-вхндаранйа-калпа-друмадхар

шримад-ратнагара-си хасана-стхау

шри-шри-радха-шрила-говинда-девау

прешхалибхир севйаманау омарами

«Я медитирую на Шри Шри Радху-Говиндадеву. Они восседают на сверкающем, усыпанном драгоценными камнями троне, под сенью древа желаний, в самом живописном уголке Вриндаваны. Божественной Чете вечно служат наиболее приближенные к Ним сакхи, такие, как Вишакха и Лалита» (Ч.-ч., Ади, 1.16).

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Святое имя и качества Кришны

Кришна - обладатель безграничных трансцендентных качеств. «Бхакти-расамрита-синдху» описывает шестьдесят четыре качества, которые всегда полностью проявлены в Шри Кришне, олицетворении сач-чид-ананды. Какие бы качества мы ни наблюдали в людях, все они берут начало в Кришне и выражены в Нем совершенным образом. Возвышенные души, получившие милость Кришны, наделены первыми пятьюдесятью из шестидесяти четырех качеств Кришны в некоторой степени. А обычные дживы имеют всего лишь крошечную крупицу этих качеств. Однако по милости Кришны самоотверженный преданный может обрести все замечательные качества, присущие возвышенным душам.

Рассказы о качествах Кришны поселяют в сердце радость и усиливают желание служить Господу. Преданный думает: «Кришна такой чудесный, добрый, удивительный! Я хочу служить Ему с преданностью и в один прекрасный день почувствовать в сердце любовь к Нему».

Повторяя святое имя Кришны, человеку постепенно постигает облик, качества и игры Господа. Согласно объяснению Шрилы Дживы Госвами («Бхакти-сандарбха», 256), слушание [или чтение] об облике Кришны способствует тому, что облик Господа проявляется во время повторения мантры. Подобно этому, если

317

318

преданный слушает о качествах Кришны, он может медитировать на них, когда повторяет святое имя, и вскоре во время повторения эти качества откроются ему. Повторяя