Прабхупада в храме Радха-Дамодары - Страница 11

способного излечить страждущее человечество не только в Индии, но и во всем мире. Шрила Прабхупада олицетворял собой чистые наставления «Шримад-Бхагаватам». Благодаря трансцендентному общению с ним тысячи мятущихся душ обрели душевное равновесие и достигли духовного самоосознания.

Шрила Прадхупада совершенным образом представил Абсолютную Истину при помощи «Шримад-Бхагаватам», который дает непосредственные духовные указания, трансцендентное вдохновение и практический стандарт для создания богоцентрического общества, где каждое живое существо может в полной мере наслаждаться счастьем, миром и процветанием. Благодаря реализации совершенных указаний «Шримад-Бхагаватам» человек достигает конечной цели жизни - возвращения домой, обратно к Богу, для вечной сладостной жизни в служении Шри Шри Радхике Кришначандре.

Когда однажды репортер спросил Прабхупаду об его преемнике, Шрила Прабхупада, говоривший как персонификация голоса вечности, ответил: «Я никогда не умру. Я всегда буду жить в своих книгах.» «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гита как она есть», «Нектар преданности», «Шри Ишопанишад», «Нектар наставлений», «Чайтанйа-чаритамрита», «Кришна» - «своды законов на ближайшие десять лет», впервые появились в комнатах Прабхупады в храме Радха-Дамодара.

Сон

Гопал Гхош: Однажды я пришел к Прабхупаде, который сидел на небольшом коврике, прислонившись спиной к стене. Он сказал: «Послушай меня, Гопал. Ночью я часто сажусь перед самадхи Рупы Госвами, зажигаю благовония и воспеваю Хари-нам-санкиртан. Каждый день я взываю к Рупе Госвами: «Если ты - истина, и это место - истина, пожалуйста, яви свое лицо и пролей на меня свою милость, чтоб я мог ощутить ее.» Теперь я чувствую, как течет ее неиссякаемый поток. Однако люди, в большинстве своем, неспособны осознать это. Они просто каждый день склоняют головы в поклоне. Но я знаю, что Рупа Госвами здесь и слышит каждое слово. Ночью во сне он повелел мне всегда воспевать славу «Чайтанйа-чаритамриты» и сказал, что неизменно будет рядом со мной.»

Отречение..

Нарайан Махарадж: Пока Шрила Прабхупада оставался в храме Радха-Дамодара, с 1962 по 1964 год, я посещал его много раз. Однажды, когда я пришел туда, он сидел на полу на старом одеяле. Когда я сел рядом на свой чаддар, мы стали вместе обсуждать «Шримад-Бхагаватам». В комнате Прабхупады не было даже кровати. Он спал на полу.

Назад к Богу

Сатсварупа дас Госвами: Шрила Прабхупада рассказал мне историю об одной бенгальской вдове, которая каждое утро ходила на Йамуну совершать омовение и возвращалась с горшком воды из реки для купания Радха-Дамодары. Иногда Шрила Прабхупада открывал ей дверь храма. Он сказал, что за это служение вдова вернется назад к Богу.

Мнение бриджбаси

Банвари Лал Патхак: Я встретил Шрилу Прабхупаду на приеме у губернатора Уттар Прадеша Бишванатхи даса в 1962 году. Жители Вриндавана в ту пору считали Шрилу Прабхупаду знаменитым ученым и выдающимся философом. Он прекрасно писал на английском, хинди, санскрите и бенгали. Мы относились к нему с большим почтением, но не могли и предположить, что спустя какое-то время этому человеку суждено стать одной из величайших личностей вселенной.

Берег Йамуны

Гопал Гхош: Как-то раз я увидел Шрилу Прабхупаду на берегу Йамуны. Его данда была воткнута в песок, а он играл на караталах и пел Харе Кришна.

Вечерняя парикрама

Гопал Гхош: Когда Прабхупаде доводилось посещать главные храмы Вриндавана, по дороге он играл на караталах и исполнял киртан. Однажды в новом храме Радха-Говинда я услышал, как замечательно Прабхупада поет целые стотры (стихи) из «Брахма-самхиты»: «Говиндам ади пурушам», и легко танцует.

Игра с паркеровской ручкой

Гопал Гхош: Однажды в 1960 году я посетил Прабхупаду в храме Радха-Дамодара. Он был уже саннйаси и, сидя на полу за невысоким столиком, писал «Гиту» на бенгали американской паркеровской авторучкой. Прабхупада указал на ручку и сказал на бенгали: «Пар-кар». В переводе с бенгали «пар» означает бхава-сачар, океан рождения и смерти, а «кар» значит «пересекать реку на лодке». «Видишь, Гопалджи, - сказал Прабхупада, - если всегда совершать Хари-нам-санкиртан, Господь Кришна перевезет тебя через океан повторяющихся рождений и смертей.»

Проповедь

Гопал Гхош: В 1959 году, когда Прабхупада уже принял саннйасу, я посетил его вместе с несколькими саннйаси из миссии Рама Кришны. Прабхупада говорил на английском в течение нескольких часов. Но я не остался с ними, так как хотел услышать Гауранга-лила-киртан, проходивший в храме Радха-Дамодара.

Любящий отец

Гопал Гхош: Прабхупада любил маленьких детей. Я вспоминаю один вечер на его веранде. Дети бриджбаси всегда играли во дворе храма. То и дело они пробегали мимо Прабхупады с криками: «Баба, Баба», и начинали танцевать и смеяться. Тогда Прабхупада подзывал их к себе и отдавал весь сладкий прасад.

ГЛАВА СЕДЬМАЯ

Возвращение в Радха-Дамодару

В августе 1967 года Прабхупада вернулся в Радха-Дамодару, желая поправить здоровье, которым он пожертвовал во время двухгодичной напряженной, беспрерывной проповеди в Америке. Его сопровождал Киртанананда, преданный из Америки, олицетворявший собой практический результат проповеди Прабхупады. Он встретил Прабхупаду в Дели и сопроводил его во Вриндаван. Нарайана Махарадж рассказывал, что по прибытии в Радха-Дамодару настоятель храма угостил их маха-прасадом.

Шрила Прабхупада вновь поселился в своей старой квартире в Радха-Дамодаре. Он был умиротворен и жил очень просто, нося только кусок ткани, обернутый вокруг талии, затем пересекающий грудь и завязанный вокруг шеи. Жизненная сила Прабхупады расцветала от летнего зноя, точно цветок лотоса, впитывающий лучи солнца. Проведя один день во Вриндаване,