Мукунда Госвами - Трансцендентные качества Джаянанды - Страница 21

ведь я омывался во всех священных местах вселенной, воспевал мантры и совершал великие покаяния и аскезы, и изучил все Веды!" То есть, даже находясь в духовной атмосфере, мы снова проявляем склонность возгордиться и стать жертвой модусов природы.

Шрила Прабхупада учил нас, что мы должны быть очень строги к самим себе и снисходительны к другим. Мы можем (или, как говорит Господь Чайтанья, должны) следовать указанию из третьего стиха “Шикшаштаки”. Всегда предлагать почтение, никогда его не желая, и, отдавая его, оставаться смиренным и терпимым к другим. В то же время необходимо прославлять всех, считая их значительнее себя. Одна из самых распространенных ошибок состоит в том, что обуянные гордыней, мы полагаем, что у нас более возвышенное положение и любой, кто еще не находится на пути преданного служения, не стоит не только моего внимания, но даже беспокойства. Иногда это проявляется весьма странным образом. Я, например, видел людей, приходящих в храм, до которых никому вообще не было дела. Мы не понимаем, что эти люди, возможно, воспевают Харе Кришна и это для них великая удача, шанс, то, что они пришли в храм. Поэтому, исходя из слов этого стиха, мы можем сделать вывод, что такая личность в прошлых жизнях уже имела огромный опыт изучения Вед и прошла множество очистительных ритуалов. Может, этот человек — великий преданный, а мы об этом и не подозреваем. Трудно поддерживать в себе надлежащее умонастроение, постоянно трудиться в общине сознания Кришны и делать все возможное для расширения проповеди. Когда кто-то приходит в храм, мы иногда, пребывая в несколько имперсональном настроении, забываем, что модусы природы все время действуют, и считаем, что, поскольку я слишком занят в данный момент и активно занимаюсь своим служением, у меня нет достаточно времени, чтобы кому-то уделить внимание, дав ему, таким образом, шанс. В свою очередь, посетителям храма кажется, что здесь великий оазис, грандиозный источник, изливающий духовность и чистоту, чтобы они смогли прийти и обрести благо, увидеть Божества, принять прасад, встретиться с преданными, с кем-то даже поговорить, приобрести книгу или просто побывать в духовной обстановке.

Иногда самое важное мы забываем или упускаем из виду. В шастрах говорится: любой, кто воспевает — великая личность. А воспевают многие, очень многие люди. Поэтому все они особые души. Они приходят в храм не случайно. Я обнаружил, что когда я иногда спрашиваю кого-нибудь о том, сколько они ходят сюда и какой вид служения выполняют, очень часто я узнаю, что они пришли даже раньше меня. Они говорят — 4 года, 10, 15 лет. Люди, приходящие сюда многие годы — необычные личности. Они очень особенные, даже хотя бы в том смысле, что постоянно работают, имеют семьи и ведут регулируемую жизнь. В течение длительного периода времени они пережили разных президентов храмов, имущественные изменения в общине, приход и уход преданных. И все же они продолжают читать книги Шрилы Прабхупады, воспевать, приходить в храм, дружить с преданными, жертвовать деньги, участвовать в служении вместе со своими семьями. Они осознают, что все это — источник их духовности, несмотря даже на влияние на преданных разных модусов природы. Мы же порой забываем о необычности и исключительности этих людей. Они поддерживают определенный уровень стабильности. Даже если воспевают только один или два круга, хотя некоторые, конечно же, повторяют все шестнадцать. Может быть кто-то помогает очень мало или нерегулярно. Но они все воспевают Харе Кришна. По меньшей мере, они это делают здесь, если дома не получается. Недавно мы попросили поднять руки тех, кто воспевает на четках в воскресенье и треть присутствующих подняла руки. У них есть четки дома, и они воспевают. Это очень особенные личности. Их друзья, пришедшие хоть раз сюда, будут воспевать Харе Кришна. Нужно хорошо прочувствовать эту мысль, глубже понять стих, в котором говорится, что любой, кто воспевает Харе Кришна, даже собакоед, уже совершил все аскезы и обладает всеми хорошими качествами арьяна Каждый, кто приходит, в той или иной степени попадает в эту категорию. Давайте же им благо понимания того, что с любого уровня они могут продолжать духовный прогресс, и видения того, что единственном причинои, помешавшей им продвинуться дальше в духовной жизни, стали они сами. Не зная этого, как можно преодолеть препятствие? Мы похожи на хирурга, обязанного удалить нечто, являющееся причиной болезни или расстройства здоровья. Ведь это ненормально, если душа оказалась вне пути преданного служения. Цель духовной жизни —убрать эти препятствия в себе, помочь людям, которые уже одной ногой встали на этот путь, прогрессировать в сознании Кришны.

Вопросы и ответы

Вопрос: Какие бывают аватары Кришны?

Ответ: Есть много различных видов аватар. Первый известен как пуруша-аватары. Они являются экспансиями Кришны, такие, как Вишну, которые обладают теми же качествами и могуществом, что и Кришна. Они сравниваются со свечами. От свечи можно зажечь другую свечу и тогда вы не сможете определить разницу между ними. Какая была первой? Иногда трудно провести различие между экспансиями Вишну. Есть Гарбходакашайи Вишну, Каранадакашайи Вишну, есть экспансии Нараяны, есть Санкаршана, есть чатурвьюха — также экспансии Кришны.