Мукунда Госвами, Кремо М., - Божественная природа - Страница 11

городские канализационные стоки. Согласно документальному фильму Вольфганга Кхаруны «Плоть пожирает человека» (Германия), в Нидерландах испаряющиеся из открытых отстойников с фекальными отходами животноводства оксиды азота уже привели к чрезвычайно высокому уровню кислотных дождей и гибели лесов.

Истощение водных ресурсов

Мясоперерабатывающие предприятия растрачивают и без того быстро оскудевающие мировые запасы пресной воды. Так, в США около половины объема всего годового потребления пресной воды идет на производство мяса.19 Суточный рацион мясоеда обходится планете в среднем в 16 тыс. литров воды,

тогда как лакто-вегетарианцу требуется 4,5 тыс. литров — почти в четыре раза меньше.20 Для того, чтобы вырастить килограмм пшеницы, нужно всего 200 литров воды, а на производство килограмма мяса требуется в сто раз больше — 20 тыс. литров.21

Итоги

Полное исключение или даже уменьшение потребления мяса человеком окажет огромное благотворное влияние на окружающую среду. Сократится вырубка леса, уменьшится степень и скорость эрозии плодородных земель, существенно снизится темп наступления пустынь, а также в большей сохранности окажутся скудные запасы пресной воды на планете. Тем самым, исчезнет один из основных источников загрязнения атмосферы и воды. «Отказаться от говядины — значит коренным образом пересмотреть нормы поведения по отношению к природе, — говорит Джереми Рифкин. — Так мы снова научимся уважать источник собственной жизни и ее поддержания — божественное творение, которое заслуживает нашей заботы и ждет нашего покровительства. И тогда мы, наконец, перестанем видеть в природе врага, которого необходимо покорить и приручить».22

Еще несколько доводов в защиту коров

Разумеется, охрана окружающей среды — далеко не единственный аргумент в пользу отказа от мясоедения. Прочие убедительные доводы, с некоторыми из которых мы познакомили вас в начале этой главы, подробно обсуждаются в других изданиях Международного общества сознания Кришны.

Так, в ходе превращения зерна в мясо теряется 90% белка, 99% углеводов и юо% клетчатки.

Неопровержимо доказано, что риск возникновения определенных сердечных и онкологических заболеваний для вегетарианцев намного меньше. Таким образом, крепкое здоровье — одно из преимуществ свободной от мяса и кармы кухни Движения сознания Кришны. Но не единственное — от мясного стола ее также выгодно отличает отменный вкус и чувство удовлетворения, которое она доставляет уму и сердцу.

Кроме того, исключение из рациона мяса сбережет огромное количество зерна и таким образом поможет решить гло-

бальную проблему недоедания и голода. И, разумеется, с точки зрения этики, отказ от убийства животных станет шагом в сторону более уважительного отношения ко всем видам жизни, включая и человеческую.

3

В ПОИСКАХ ДУХОВНОГО РЕШЕНИЯ

«Одна из наитруднейших задач, с которыми сталкиваются современные религии, — это необходимость занять четкую позицию по проблеме экологического кризиса, который под чудовищным натиском материализма и секуляризации в современном западном или прозападном обществе принимает угрожающие размеры»

Д-р Мэри Эвелин Такер,

профессор религиоведения Бакнельского

университета (США)

К

ак же человечество пытается преодолеть экологический кризис? По-разному, но лишь немногие решают посмотреть на проблему с точки зрения духовного сознания.

Материальные решения (индивидуальные)

Ради спасения экологии некоторые пытаются пересмотреть собственную жизнь и построить ее по-новому. Это действительно необходимый шаг, особенно для жителей развитых стран. Основное бремя ответственности за мировой экологический кризис лежит на населении США, Европы и Японии. «Миллиард самых богатых людей мира создали настолько стяжательскую и расточительную форму цивилизации, что планета оказалась в опасности, — пишет Алан Дэрнинг из института „Уорлдвотч". — Именно стиль жизни представителей этого „высшего сословия" — разъезжающих на автомобилях,

42

пожирающих говядину, запивающих ее содовой и считающих все окружающее одноразовым — и породил нынешний экологический кризис невиданных доселе масштабов».2

Люди, всерьез озабоченные состоянием окружающей среды, стремятся внести свой вклад в оздоровление планеты и потому сдают на вторичную переработку макулатуру и стеклотару, не покупают товары, которые, по их мнению, наносят вред экологии, а также оказывают финансовую поддержку экологическим программам и организациям. Кроме того, многие из них сознательно ограничивают потребление электроэнергии и воды.

Многое из данного перечня делают и последователи Движения сознания Кришны — и не только из соображений экологии, но и ради собственного духовного развития.

Основатель и духовный лидер Движения сознания Кришны, Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, был не только блестящим знатоком ведической литературы древней Индии. Он был настоящим кладезем практической экологической мудрости, основанной на древней духовной культуре Индии. Многое из того, что делал Шрила Прабхупада с самых первых дней своего приезда в США в середине 1960-х, сегодня воспринимается как признак глубокой экологической культуры. Однако в те годы взгляды и поступки Прабхупады подчас вызывали у его первых учеников, выросших в среде потребительского «одноразового» отношения к жизни, неподдельное изумление. Однажды майским утром 1976 года Шрила Прабхупада гулял с учениками по пляжу в Гонолулу (Гавайи). Один из учеников сказал: «За последние двести лет атмосфере Земли и самой Земле нанесен такой урон, что человечество практически оказалось на грани самоуничтожения». И добавил, что теперь люди стараются разными способами решить эту проблему — в частности, путем вторичной переработки отходов.

Но для Шрилы Прабхупады это было не в диковинку. Он объяснил, что в индийских семьях используются металлические столовые приборы, чашки и тарелки, которые при необходимости легко переработать. Сломанную металлическую утварь несут торговцу, который платит за нее половину первоначальной стоимости.

Двумя годами ранее, в Риме, Шрила