Мукунда Госвами, Кремо М., - Божественная природа - Страница 28

фермерам хотя бы близлежащих областей пример самодостаточного хозяйствования. Мы должны понять, что малые экономические единицы жизнеспособны, если их члены научились думать возвышенно и жить просто. Это практическое применение сознания Бога. Красота не обязательно подразумевает огромные размеры».

Джаяпрабхупада — один из тех, кого можно причислить к мозговому центру общины. Он участвовал в работе над уставом и постановлениями, которые регулируют жизнь Нова-Гокулы и входящей в ее состав Ведической деревни. Согласно уставу, жители должны сами изготавливать одежду, обувь, бумагу, топливо и касторовое масло для ламп. Джаяпрабхупада уже начал обучать преданных ИСККОН работе с волами и другим особенностям натурального самодостаточного хозяйствования.

В борьбе с трудностями, которые порой кажутся непреодолимыми, Джаяпрабхупаде очень помогли местные и федеральные гранты и займы. Джаяпрабхупада всерьез занялся проектом Ведической деревни в 1985 году, когда в Нова-Гоку-ле состоялся девятый ежегодный съезд нетрадиционных общин страны, в котором приняли участие более 3 000 человек из 42 организаций. Основной темой недельных обсуждений была сама Нова-Гокула.

Ямуна Деви

Если Ямуна Деви не подбирает рецепты для «Вашингтон Пост», не участвует в публичных мероприятиях и не проводит занятий по кулинарии, она пишет вегетарианские поваренные книги. В 1988 году Международная ассоциация поваров-профессионалов назвала ее книгу «Кухня Господа Кришны» лучшей поваренной книгой года. Это единственный случай присуждения столь почетного звания книге по восточной кулинарии. «Кухня Госиода Кришны» была напечатана ведущими издательствами нескольких стран и стала классикой в своем жанре. Ямуна отразила в ней более чем двадцатипятилетний опыт лакто-веге-тарианки, практикующей сознание Кришны. Большим тиражом расходится ее вторая книга «Стол Ямуны», а в 1997 году стала бестселлером и третья — «Вегетарианская кухня: Индия». Ее последний проект — создание в городе Седро-Вулли (штат Вашингтон, США) школы духовной кулинарии «Стол Ямуны».

«Я поняла, что духовное вегетарианство — по сути, один из наиболее действенных методов борьбы с надвигающейся экологической катастрофой, — говорит Ямуна. — Люди не понимают, что не только животные, но и деревья, земля, вода и воздух — часть очень хрупкого природного равновесия биосферы. Все эти элементы необходимы, ибо они суть неотъемлемые составляющие единого живого организма, который мы называем Землей. В прошлом общество было богоцентрич-ным. Уйдя от этой концепции, мы стали очень черствыми по отношению к жизни вообще. Я уверена, что рост числа убийств тесно связан (на уровне кармы) с беспрецедентным по размаху массовым убийством животных. Занимаясь духовной практикой, я научилась уважать жизнь во всех ее проявлениях».

«Когда в 1966 году я встретила Шрилу Прабхупаду, у меня даже мысли не было о том, чтобы писать книги и статьи, проводить публичные акции и открывать кулинарную школу, — продолжает Ямуна. — Все, чего я хотела, это очистить свои поступки и стать преданной Господа Кришны. Мне казалось, что мир вокруг меня катится в пропасть.

В том же 1966 году мне пришлось готовить пир по случаю свадьбы моей сестры, ученицы Шрилы Прабхупады. И, что удивительно, Прабхунада не только организовал всю церемонию, но и готовил вместе со мной. На кухне он то и дело заставлял меня мыть руки, если я нечаянно касалась рта. Я ходила к умывальнику раз двадцать».

Благодаря этому общению со Шрилой Прабхупадой и его наставлениям, Ямуна все больше интересовалась философией: «Хотя моя душа была заключена в физическое тело, она чувствовала себя в нем очень неуютно. Я поняла, что тело — временное нечистое обиталище души. Быть чистым значило приблизиться к Богу, а это все, чего я хотела».

И она пошла по выбранному пути, стараясь все делать для Бога, Кришны: «Для меня это значило многое: читать „Бхага-вад-гиту" и другие книги, поклоняться Божеству Кришны, содействовать скорейшему осуществлению миссии моего духовного учителя, публично петь мантру». В 1968 году она отправилась в качестве миссионера в Лондон, где вместе с одним из четверки «Битлз», Джорджем Харрисоном, записала рок-версию мантры Харе Кришна.

В конце концов, делом жизни Ямуны стало приготовление пищи для Кришны. Больше всего времени она уделяет кули-парной школе в Седро-Вулли: «Думаю, мое призвание — учить людей готовить в сознании Кришны. Ведь сказал же Прабхунада, что к Богу можно вернуться, просто кушая прасад».

Ванамали Дас

«Основная проблема современного общества в том, что почти все мы пытаемся присвоить собственность Бога, не довольствуясь выделенной нам долей, и таким образом раз за разом нарушаем законы вселенной. В результате появляются предприятия, которые создают громадное количество отходов, грязи, шума и прочих беспокойств».

Эти слова принадлежат бывшему руководителю общины сознания Кришны, раскинувшейся на 90 гектарах неподалеку от города Чарнова (Польша). В общине насчитывается 70 членов. Ванамали пришлось поднять голос в защиту этого уединенного поселка, названного Шантипуром, «городом мира и спокойствия»: «Когда я узнал, что поблизости должен открыться доломитовый карьер, а дорога к нему будет проходить вдоль нашего участка, я пришел к выводу, что нужно сражаться».

В конце 1990 года по инициативе Ванамали четыре правительственных чиновника письменно обратились к властям Чарнова с призывом не одобрять план открытия доломитового карьера и прокладки к нему асфальтовой дороги через поселок. И вот, прошло два года с тех пор, как бизнесмен Зенон Швастек объявил о намерении создать в этом тихом уголке карьер,