NRS-2. - Страница 2

делает бессознательно, тем неменее,

это авторитет. Муж, например, может иметь мотив работать для всей

семьи, а жена и дети имеют определенные желания, которые они

хотят, чтобы были осуществлены мужем и отцом, и его это может

очень сильно побуждать выполнить их желание. И таким образом, он

принимает их как власть, потому что они контролируют его

конкретное поведение. Это один из примеров того, что, на самом

деле, живое существо является слугой, что является основным

принципом нашей философии, что дхарма живого существа - служить.

И поэтому мы служим очень многим. И первый шаг к человеческой

цивилизации состоит в том, чтобы направлять свою жизнь в

соответствии с указанием высших авторитетов, которые имеют

Божественную природу, и, в конечном счете, которые исходят от

Кришны. А Ведические писания, в конечном счете, исходят от

Господа, и эти Ведические писания передаются по ученической

преемственности. И, если человек слушает эти наставления

Ведической литературы и начинает строить свою жизнь в первую

очередь на основе этих предписаний, и устанавливать отношения со

своей семьей, со своими друзьями и с обществом на основе этого,

на основе этих высших наставлений, то это можно назвать первым

шагом к человеческой цивилизации, то есть к арийской цивилизации,

которая построена на принципах морали, которая дается в писаниях.

Это может и не быть полностью трансцендентным, но это первый шаг,

это начало.

В ведической цивилизации существует несколько шагов,

посредством которых человек достигает цели жизни. Например,

существует 10 самскар, которые начинаются с самого рождения, с

момента зачатия живого существа, это первая самскара. Затем само

рождение и различные другие вещи, которые совершаются когда

ребенок растет. Одна из самскар - это когда ребенку предлагают

выбрать между монетами и "Бхагаватам", чтобы определить его

будующие наклонности, потом церемония обрезания волос, потом

самскара начала образования в школе, обучения в школе и потом

непосредственно инициация у подлинного духовного учителя, которая

считается вторым рождением. И долг каждого живого существа -

прийти на эту платформу. В ведической культуре все эти самскары

совершаются как очистительные процессы, в этом смысл слова

"самскара" - это метод очищения для того, чтобы постепенно

возвыситься. И когда живое существо в конечном счете приходит к

принятию истинного духовного учителя, когда человек обучен

соответствующим образом и получает от него инициацию, это

считается вторым рождением, это момент, с которого, в

действительности, начинается духовная жизнь, и человек может

прийти на трансцендентный уровень, благодаря соответствующему

обучению и передаче знаний. В этом состоит человеческая

цивилизация. Она состоит в постепенном очищении и возвышении.

В современном обществе мы видим, что такой цивилизации не

существует, потому что большинство жизненных ценностей лишены

религиозных принципов, и они не предназначены для очищения, а

предназначены для чувственного наслаждения. Это мы обсуждали

вчера, когда говорили, что обязанности должны выполняться не для

чувсвенного удовлетворения. Они должны выполняться, в конечном

счете, для освобождения. И в другом стихе Первой песни

"Шримад-Бхагаватам" говорится, что

камасйа нендрийа-притир

лабхо дживета йавата

дживасйа таттва джиджнаса

нартхо йаш чеха кармабхих

"желания человеак не должны быть направлены на удовлетворение

чувств", человек должен стремиться жить только потому, что

человеческая жизнь дает ему возможность узнать об Абсолюте, и это

должно быть целью всей деятельности. Когда