NS_2 - Страница 1

7 Лекция по Шрила Прабхупада Шикшкамрите

Сегодня вечером будем читать из книги которая называется Шрила Прабхупада Шикшкамрита . Я начал читать из нее несколько дней назад в Киеве . Она была недавно составлена архивом Бхактиведанты в Лос - Анджелесе . У них есть собрание всех лекций , которые Шрила Прабхупада когда-либо читал , бесед , которые он проводил . Все , что он когда-либо писал или говорил ,там все это собрано , поскольку Движение Сознания Кришны основано на книгах Шрилы Прабхупады . как основателя-ачарьи . Мы говорили об этом в Киеве . Так же и о том , что положение Шрилы Прабхупады уникально . Всегда будет только один основатель Международного Общества Сознания Кришны и никогда не может быть другого основателя - ачарьи . Шрила Прабхупада ожидал , что его последователи будут примерными в своем поведении и будут учить идеальному поведению в преданном служении .

яд яд ачарати шрештхас

тат тад эветаро джанах

са ят праманам куруте

локас тад анувартате (Б.г. 3.21)

Как Кришна говорит в Бхагавад -гите :Что бы ни делал великий человек обыкновенные люди идут за ним . И какие бы нормы он ни устанавливал на примере своих действий, весь мир следует им. Шрила Прабхупада ожидал, что его последователи будут примерными в своем поведении и будут учить процессу преданного служения своим примером. Часто Прабхупада говорил, что пример лучше, чем наставления. Хотя могут быть хорошие наставления, но не быть примера. И кто тогда будет их слушать? Поэтому пример более важен, чем наставления. И это Движение Сознания Кришны основано на том, что мы действуем , как образцовые члены Общества. И образцовое поведение , и учение Шрилы Прабхупады являются основой этого Движения Часто преданные садятся и обсуждают , что Прабхупада говорил об этом. Потому что то , что говорил Прабхупада , это и есть наш стандарт. Иногда бывают разные мнения относительно того , что Прабхупада говорил и как он поступал в таких случаях. Но в любом случае то, как поступал Прабхупада , то что он говорил — это основание с которого мы можем строиться . Есть стих в Чайтанйя — Чаритамрите, в котором говорится, что религиозным принципам обучаются на основе поведения вайшнава. Это является стандартом поведения , которому должны следовать все остальные . А так же есть один стих в Махабхарате , который цитировал Шрила Прабхупада , В этом стихе говорится что когда могут быть дискуссии между различными мудрецами и несмотря на то , что они могут долго обсуждать , трудно прийти к тому , каково же правильное заключение . И в такой ситуации истину можно обнаружить в сердце чистого преданного . Поэтому человек должен принимать тот путь , который отстаивают махаджаны . Один из принципов преданного служения состоит в том , что нужно следовать по стопам предыдущих ачарьев . Следовать по их стопам означает что мы следуем их примеру Мы не имитируем , но следуем по их стопам . Однажды Прабхупада привел такой пример . Рангунатха дас Госвами установил стандарт отречения . Он был в высшей степени ограничен и жил просто на том , что ел через день кусочек масла . Он уменьшил свою еду до такого количества , но всегда оставался в бодрствующем состоянии сознания Кришны . Таким образом он установил образец . И мы следуем по стопам Рангунатхи даса Госвами , пытаясь подняться до этого уровня . Не означает , что мы можем имитировать . Если мы попробуем съедать кусочек масла через день , сможем ли мы постоянно заниматься преданным служением ? Иногда говорится , что шесть Госвами забывали о сне . Они были настолько погружены в преданное служение , что проходили дни и они забывали о том , что нужно спать . Может они спали полтора часа в те ночи , когда ложились . Это еще один пример . Но что будет с нами , если мы последуем ему ? Где будет наше сознание ? Итак , следовать по стопам , означает , то что мы пытаемся достичь этого уровня поведения . И мы рассматриваем это как стандарт , к которому все должны стремиться . И так же как они пришли на этот возвышенный уровень сознания , мы тоже пытаемся прийти на эту платформу . Но это не значит , что мы должны немедленно имитировать эту платформу и думать что мы можем находиться на такой же платформе как они . Так Шрила Прабхупада дал нам образец этого идеального поведения , показав на своем примере и в наставлениях , которые он дал по многим аспектам преданного служения . изучая жизнь ачарьев , человек должен понимать , что он не может ограничить ачарью , потому что иногда очень трудно понять умонастроение вайшнава. Шрила Прабхупада часто цитировал стих о том , что