Милость в наставлениях, том 1 - Страница 154

Он не обращает внимания на покрытие души, не

лителю чувств, обезопасил себя от их яда. В «Нарада-

стремится извлечь выгоду, используя другие живые

панчаратре» говорится:

существа. Он сама-даршинах, видит всех равными—

218 219

Милость в наставлениях «Учение царицы Кунти»

духовными искрами, частичками Кришны, по майи сарвам идам протам

качествам равными Ему. Такой вайшнав понимает суть сутре мани-гана ива

вещей, потому что его зрение не замутнено. Он видит

мир не таким, каким он кажется обусловленным

«О завоеватель богатств, нет истины выше Меня. Все

живым существам—он видит мир таким, каков он

сущее покоится на Мне, подобно жемчужинам,

есть на самом деле. Прабхупада часто давал весьма

нанизанным на нить» (ё.-г., 7.7). Кришна могуществен,

краткое, ясное и простое определение майе: «то, чего

и Его энергия иллюзии тоже могущественна. Майа

нет», объясняя таким образом могущество энергии

всегда у Господа за спиной, словно тень.

иллюзии, которая заставляет живых существ видеть

ценность в объектах материального мира, не видя, в

кришна—сурйа-сама; майа хайа андхакара

то же самое время, как они связаны с Господом. «Всё

йахан кришна, тахан нахи майара адхикара

связано со Мной,—говорит Кришна.—Иначе и быть

не может. Даже твою способность видеть вещи

материального мира не связанными со Мной дал тебе «Господь подобен лучезарному солнцу. Поэтому там,

Я. Тебе не освободиться от Меня, не найти места, где где находится Верховная Личность ёога, нет места тьме

Меня нет, потому что Я везде». Кришна приводит в или невежеству» (Ч.-ч., Мадхья, 22.31). Когда человек

«ёхагавад-гите» много простых и убедительных принимает сознание Кришны, начинает слушать о

утверждений: Кришне, воспевать Его имена, помнить о Нем, тьма