Милость в наставлениях, том 1 - Страница 204

преданный чувствует это. Он начинает ощущать

домой можно представлять себе по-разному. На-

присутствие Господа в святом имени и это дарует ему

пример, так. Изнуренный человек открывает двери

290 291

Милость в наставлениях «Учение царицы Кунти»

несказанное блаженство. и скорби. Преданный принимает прибежище Вер-

Рупа Госвами, повторяя имя Господа, плачет и ховного Господа, погружая в игры Господа свой ум,

молится, чтобы Господь дал ему миллион языков и сердце, речь и мысли. Если у него появляется

миллиард ушей. Попытайтесь представить себе, какое возможность усилить свою привязанность к слу-

блаженство должен испытывать преданный, когда шанию и воспеванию, он, не теряя ни минуты,

святое имя танцует на его языке, если он не мечтает воспользуется ею. В материальном мире у преданного

ни о чем другом, кроме как о миллионе языков и много обязанностей, но он помнит, что любая

миллиарде ушей. «Мои чувства замирают,—говорит деятельность должна в конечном счете развивать

он,—и ум застывает, когда я слышу два этих слога: привязанность к слушанию и воспеванию, а иначе это

криш-на». пустая трата времени.

Преданный чувствует присутствие Кришны в

Его святом имени, потому что Кришна по Своей

доброте хочет отдать Себя преданным и дает им «Учение царицы Кунти»

18 июля 2003 года, Каунас

возможность общаться с Собой через святое имя. А

преданный, со своей стороны, стремится использовать

для служения Кришне все—время, имущество,

Право попасть на Голоку Вриндавану и по-

деньги, и считает это единственной защитой в

клоняться там Кришне нужно заслужить, и

материальном мире. Он твердо верит в то, что Кришна мы можем достичь этого уровня, поклоняясь

обязательно защитит его, и ни на что другое не ёожеству. Если мы хотим, чтобы Господь был

надеется. Мы должны развивать в себе эти качества в всем доволен, это и есть преданность. Такое

отношение пленяет Господа.

обществе преданных. Чем больше мы общаемся с

теми вайшнавами, у которых есть привязанность к

Мы продолжаем рассматривать девять качеств

слушанию и воспеванию, чем больше открываем им

преданного, находящегося на уровне бхава-бхакти.

сердца, чем ярче в нас горит огонь стремления к