Милость в наставлениях, том 1 - Страница 259

веревкой и считает, что

что над ней сомкнулись лепестки. Любовь преданного Он—беспомощный ребенок. Друзья катаются у

покрывает Кришну, сбивает в столку и заставляет Кришны на спине и считают Его равным себе, а гопи

забыть, что Он—ёог. Вишванатха Чакраварти Тхакур сердятся на Него и ругают Его. Их сердитые слова

пишет, что и в этом случае существует противоречие, крадут ум Кришны, увлекая прочь от ведических

потому что хотя Кришна мугдха, сбит с толку, Он в то гимнов, которые возносят во славу Его с великим

же время остается сарва-гья, всезнающим. Это почтением и благоговением. Ведические гимны

непостижимо. превозносят величие и могущество Кришны, но стоит

Материальный ум не в состоянии постичь игры Ему услышать гневные голоса Своих возлюбленных,

Кришны, Его могущество и энергии. Мы можем и Он напрочь забывает о гимнах. «Ваши гимны,

понять непостижимое только по непостижимой конечно, хороши,—говорит Он,—и Я люблю их

милости непостижимой энергии Верховной Личности слушать, но Меня отвлекают возмущенные упреки

ёога. Для этого мы должны принять прибежище у возлюбленных». Кришна Сам говорит о том, что Его

внутренней энергии Господа—шуддха-саттвы, покоряет спонтанная любовь.

360 361

Милость в наставлениях «Учение царицы Кунти»

найам сукхапо бхагаван шунья-бхакти, буквально „любовь, лишенная знания“»

дехинам гопика-сутах содержится еще одно противоречие, очередной

джнанинам чатма-бхутанам твердый орешек. Оно напоминает утверждение

йатха бхактиматам иха Шрилы Прабхупады, которое мы прочли в самом

начале: «Мы достигаем наивысшего совершенства,

когда всё, кроме сознания Кришны, становится для

«Приблизиться к Верховной Личности ёога, Кришне,

нас ничем—утрачивает значение». Итак, высшее

сыну матери Яшоды, могут только преданные, которые