Милость в наставлениях, том 1 - Страница 261

и чтобы их чистая и спонтанная любовь не знала

знание, полученное благодаря непосредственному

препятствий и беспокойств. Порой у обитателей

чувственному восприятию. Этот метод не позволяет

Враджи, когда они пребывают в экстазе и погрузились

получать совершенные знания. 2) Парокша—знания,

в саттвика-бхаву, вырываются слова, содержащие

полученные от авторитетов (в том числе мирских). 3)

намек на то, что Кришна—ёог. Ачарьи объясняют, что

Апарокша—знание, обретание благодаря постиже-

это явление напоминает кипение молока. Когда

нию ёрахмана. 4) Адхокшаджа—знание транс-

самбхога и випраламбха сталкиваются в сознании

цендентой обители Вайкунтхи, явленное нам по

обитателей Вриндаваны, их чувства и экстатические

милости Господа. Это знание невозможно обрести

эмоции любви к Кришне начинают бурлить, как

самостоятельно, благодаря интеллектуальным

кипящее молоко—такие преданные плачут, дрожат,

усилиям. 5) Апракрита, наивысшее знание, это гьяна-

застывают неподвижно и голос их прерывается.

шунья-бхакти—«любовь, лишенная знания».

Иногда с их уст срывается одно-два слова о божес-

В утверждении «наивысшее знание—гьяна-