Милость в наставлениях, том 1 - Страница 4

дурашайа йе бахир-артха-манинах

Я считаю, что вам, украинским преданным,

андха йатхандхаир упанийаманас

очень повезло, потому что для одних из вас Ниран-

те ’пиша-тантрйам уру-дамни баддхах

джана Свами духовный отец, для других—духовный

дядя.

«Люди, поглощенные мыслями о мирских наслаж-

Ниранджана Свами: Партха Саратхи Прабху сказал, дениях, избирают себе лидера или гуру из числа таких

что если мы хотим получить милость, за ней нужно же слепцов, как они сами,—слепцов, которые при-

обращаться к преданному. Слушая его, я припомнил вязаны к внешним объектам, доступным для мате-

многочисленные тому примеры, описанные в «ёхага- риальных чувств. Такие люди не способны понять,

ватам». Один из них—история Прахлады Махараджа. что цель жизни одна: вернуться домой, к Господу

Хираньякашипу спросил у сына, откуда он набрался Вишну, и посвятить себя служению Ему. Как слепой,

вайшнавской философии, и тот в ответ произнес идущий за другим слепым, сбивается с пути и падает

20 21

Милость в наставлениях Киев, 29.05.03, «Шримад-ёхагаватам»

в яму, так и материалистичные люди, избравшие Эти стихи из «ёхагаватам» помогают нам понять

своим лидером еще одного материалиста, запуты- ту важную мысль, которую высказал Партха Саратхи

ваются в необычайно прочных веревках кармической Прабху. Есть также и другие примеры. Девананда

деятельности и погружаются в бездонную пучину Пандит, даже общаясь с Господом Чайтаньей пона-

материального бытия, где их снова и снова преследуют чалу не проявлял склонности к преданному служе-

тройственные страдания» (ёхаг.,7.5.31). нию. Но затем в ашрам Девананды Пандита пришел

Вакрешвар Пандит, к которому тот очень привязался.

Вакрешвар Пандит часто пел и танцевал, и порой,

наишам матис тавад урукрамангхрим

испытывая экстаз любви к Господу, терял сознание и

спришатй анартхапагамо йад-артхах