Моим ученикам (письма), 4й выпуск - Страница 40

Поэтому я говорил о том, как важно в первую очередь очистить свои желания, следуя процессу очищения. В двенадцатой главе «Бхагавад-гиты», восьмой и девятый стихи, Господь Кришна говорит: «Просто сосре- доточь свой ум на Мне, Верховной Божественной Личности, и обра- ти ко Мне весь свой разум. Так ты будешь пребывать во Мне вечно, 106

Письма 1989 года и в этом нет сомнения. О Мой дорогой Арджуна, завоеватель бо- гатств, если ты не можешь непрерывно удерживать на Мне свой ум, тогда следуй регулирующим принципам бхакти-йоги. Таким обра- зом ты разовьешь в себе желание достичь Меня». Здесь Кришна дает нам способ, благодаря которому мы можем развить желание. Почему? Потому что до тех пор, пока мы на сто процентов не обретем сознание Кришны, мы должны будем следо- вать какому-то процессу, который пробудит это изначальное жела- ние или чистую любовь в Богу. В «Шримад-Бхагаватам» и «Чайтанья-чаритамрите» так много стихов, в которых говорится, как важно слушать о Кришне от Его преданных. Почему? Потому что это очищает наше сердце и жела- ния. И выражение Прабхупады «Сначала заслужи, а потом желай» становится понятным. Приняв прибежище в процессе, который был дан Самим Кришной, мы можем достичь такого уровня, когда наше сердце очистится и мы сможем проявлять по отношению к Нему свою чистую любовь. Человек должен сначала слушать, а потом, чтобы продолжить процесс очищения, воспевать Харе Кришна. Если мы будем следовать этому, то наша изначальная любовь обязательно расцветет. нитйа-сиддха кришна-према’садхйа’ кабу найа шраванади-шуддха-читте карайе удайа «Чистая любовь к Кришне вечно пребывает в сердцах живых существ. Это не что-то, что приносится извне. Когда благодаря слушанию и воспеванию сердце очищается, живое существо естественно про- буждается» (Ч.-ч., Мадхья 22.107). Я надеюсь, что теперь я прояснил этот вопрос. Если у тебя бу- дут дополнительные вопросы на эту же тему, пожалуйста, не стес- няйся мне писать. Я также хотел в этом письме извиниться за то, что не удосу- жился обратиться к тебе со словами поддержки в связи с недавней смертью твоего мужа. Меня не было в городе, когда это случилось, и хотя с тех пор я уже несколько раз приезжал в Бостон, время лете- ло так быстро, что я не успевал сделать все, что хотел. Я очень часто вспоминал о нем, и каждых раз когда я это делал, я старался посмотреть на его ситуацию с точки зрения шастр, и это придавало мне уверенности, что он, безо всяких сомнений, обрел духовное благо 107

Моим ученикам в результате служения, которое совершал. Я также слышал, что ты громко повторяла имена Кришны, когда он оставлял тело. Ему очень повезло, что его жена такая хорошая преданная, и что она понима- ла, как важно помнить о Кришне в момент смерти. Это, безусловно, тоже принесло ему благо. Я уверен, что знание этого принесло тебе успокоение и я убежден, что и в дальнейшем ты будешь находить утешение в процессе сознания Кришны. Кришна является нашим единственным прибежищем и сейчас Он дает тебе возможность глуб- же это понять. Надеюсь, что это письмо застанет тебя в добром здравии и созна- нии Кришны. ???? ??????, ?????????? ????? 22 декабря, 1989 г. ??????? ????, Харе Кришна. Вся слава Шриле Прабхупаде. Спасибо, что сообщил мне о себе. И хотя новости были не очень вдохновляющими, я был все равно рад получить от тебя известие. С тех пор, как я получил твое письмо, я пытаюсь связаться с Линном, чтобы приехать к тебе, но поскольку мое пребывание в Бо- стоне подходит к концу, у меня мало шансов это сделать. Однако я решительно настроен сделать это до отъезда в Индию в феврале. Так что не удивляйся, если я появлюсь на пороге твоего дома в кон- це января или в начале февраля. Я думаю, что тебе пора получить немного маха-прасада от Радхи Гопиваллабхи. Ты слишком долго был лишен общества преданных. Ты говоришь, что в это невозможно поверить, но ты утратил видение главных задач своей жизни. На это я скажу, что полностью этому верю. И если ты просмотришь все письма, которые я тебе посылал, то заметишь, сколько раз я говорил тебе о том, как легко это может произойти, и не уставал давать тебе наставления, как этого избежать. Очевидно, что ты не обратил внимания на мои предосте- режения. Что я могу поделать? Ты наделен свободой воли и ты выб- рал свой путь в жизни, но, к сожалению, похоже что твои попытки 108

Письма 1989 года узнать о тщетности мирских занятий даются тебе нелегко. Нет ниче- го плохого в том, чтобы работать, при условии, что ты сохраняешь правильное сознание. А до этого, похоже, тебе еще далеко. Да, бхакта S получил посвящение приблизительно полтора года назад, сейчас его зовут D дас. Он очень хороший и искренний пре- данный. Почему бы тебе не написать ему письмо? Я уверен, что он будет рад этому. В заключение, я хотел бы затронуть еще одну мысль из твоего письма. Зачем оставаться моим «падшим