Моим ученикам (письма), 4й выпуск - Страница 42

твоему духовному росту. К преданному служению примешивается множество корыстных мотивов. Буквально вчера, во время лекции по «Шримад-Бхагава- там» мы говорили на эту тему. Для того чтобы понять, к какому уров- ню преданного служения необходимо стремиться, мы должны слу- шать о славе чистого преданного служения. Слушая о славе чистого преданного служения, мы сможем увидеть все мотивы, которые гнез- дятся в нашем сердце. Однако эта картина не должна разочаровы- вать нас. Если мы будем строго следовать предписаниям преданно- го служения, как они были даны преданными Господа, то верность этим указаниям постепенно очистит нас от всех корыстных мотивов. Если тебе кажется, что ты не меняешься и в твоей жизни преобла- дают корыстные побуждения, это результат твоих привязанностей. 112

Письма 1996-1997 годов Да, привязанности тормозят твой духовный рост, и как говорит Прах- лада Махарадж, есть только один способ избавиться от них: посы- пать свое тело пылью с лотосных стоп преданных Господа. И это «посыпать тело пылью» означает, что мы должны постоянно нахо- диться в обществе преданных, которые всегда говорят о Кришне. Не думай, что материалисты знают, и это придает им уверен- ности в их образе жизни. Ничего они не знают. Они не знают, что им придется страдать в водовороте повторяющихся рождений и смер- тей. Они не знают, что за чувственные удовольствия им придется заплатить жестокими страданиями, они не знают, что отличны от своих тел. Они не знают, что Господь Чайтанья является самым щедрым воплощением Господа, и что наши вечные взаимоотноше- ния с Ним важнее всего на свете. Они ничего не знают о духовном мире. Это и есть невежество. Точно так же, как свиньи, пребываю- щие в невежестве, находят свою жизнь верхом совершенства, так и материалисты, погрязшие в удовлетворении своих чувств, считают, что ничто не сравнится с их счастьем. Однако преданный, единож- ды испытавший высший вкус преданного служения, знает, что мате- риальные удовольствия временны, и влекут за собой одни страда- ния. Вот почему вайшнав милосерден и рассказывает людям, сколько страданий они встретят без сознания Кришны, и сколько радости их ждет в сознании Кришны. Даже если материалисты будут не в со- стоянии сразу это понять, тем не менее, они все равно получат бла- го, слушая послание Господа Чайтаньи, в особенности, если со вре- менем они будут лишаться своих чувственных удовольствий. Так что, пожалуйста, не бойся рассказывать о сознании Криш- ны тем, кто проявляет хоть малейшее желание слушать. Твои уси- лия не пропадут даром. Люди обязательно обретут благо, как полу- чишь благо и ты, выполняя это сокровенное служение Господу Чай- танье. Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. ???? ????????????? , ?????????? ????? ??????? V, Пожалуйста, прими мои благословения. Вся слава Шриле Прабху- 113

Моим ученикам паде. Спасибо за твое последнее письмо. Я был так рад узнать о том, что тебе стало лучше, что прочитал письмо несколько раз. Вчера в лекции я говорил о духовной силе и объяснял, что вся духовная сила исходит от Господа Баларамы. Благодаря могуще- ству Своего преданного служения Ананта Шеша (Баларама) поддер- живает бесчисленные вселенные. Он даже не знает, сколько этих вселенных, которые, подобно капелькам росы покоятся на тысячах Его голов. Все сущее покоится на Нем, тогда как нет никого, на ком Он Сам бы покоился. Не удивительно ли это? Разве может кто-то еще поддерживать бесчисленные вселенные так, чтобы Его самого никто не поддерживал? Значит, Он и есть источник всей силы. Тако- во могущество преданного служения Господа Ананты, ибо именно преданное служение дало ему такую силу. Преданное служение— это самая могущественная вещь на свете, потому что благодаря его силе человек может призвать Самого Верховного Господа. Господь Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (3.43): «Осознав свое превосходство над материальным чувствами, умом и разумом, человек должен обуздать ум с помощью зрелого духовного разума (погруженного в сознание Кришны), и таким образом духовной силой победить своего ненасытного врага— вожделение». Если мы хотим обрести силу, чтобы выиграть битву с майей (вожделением), то должны обратиться к источнику этой силы. Это единственный способ победить энергию иллюзии. Пытаясь одержать над ней победу мы можем столкнуться с неудачами и временами терпеть поражения, но никогда не должны сдаваться. Если мы сда- димся врагу (вожделению), нас ждет та же участь, что и побежден- ных на войне: враг берет их в плен, заключает под стражу, лишает независимости и заставляет работать на себя. Если мы перестанем сражаться с майей, она возьмет нас в плен и заставит безо всякой надежды на избавление служить коварным повелителям—вожде- лению, гневу и жадности. Человек должен сражаться, пока у него хватает сил. Не позво- ляй себе ослабеть настолько, чтобы перестать сражаться. Чем глуб- же ты погружаешься в чувственные удовольствия, тем труднее тебе будет сражаться. Но если ты будешь бороться за преданное служе- ние, Господь Баларама наделит тебя силой продолжать битву. Не расстраивайся из-за того, что твоему преданному служению недостает постоянства. Тебе предстоит пройти еще через множе- 114

Письма 1996-1997 годов ство испытаний,