Моим ученикам (письма), 4й выпуск - Страница 43

прежде чем ты достигнешь уровня устойчивого пре- данного служения. Однако, как ты замечаешь, твое желание пре- одолеть это препятствие стало намного сильнее. Это свидетельству- ет о том, что ты получаешь поддержку из источника всех сил. Пожа- луйста, помни об этом, и тогда тебе всегда будет сопутствовать ус- пех. ???? ?????????????, ?????????? ????? 5 декабря, 1996 г. ??? ??????? ??????? ???????? ??????, ???? ? ????? ???-??-??, Пожалуйста, примите мои почтительные поклоны. Вся слава Его Божественной Милости Шриле Прабхупаде, который как трансцендентный воин принес всему миру святые имена и «Шримад-Бхагаватам». Вся слава вам, следующим по его стопам. Большинство из вас совершенно меня не знает, поэтому я раздумывал, стоит ли мне писать это письмо. Что может ничтожество, подобное мне, сказать вам, храбро сражающимся у передовых рубежей божественного Движения Праб- хупады? Я всегда был просто помощником и постараюсь написать это письмо, сохраняя такое умонастроение. Я думаю, что Равиндра Сварупа прабху, Ниранджана Свами и Ромапада Свами имеют несчастье знать меня. Я получил инициацию от Шрилы Прабхупа- ды в 1976 году и большей частью выполнял в его храмах служение пуджари и повара, пока в 1988 не поселился вместе с семьей отдельно. С этого времени я был активно занят служением в Филадельфийском храме, сначала как казна- чей, потом как вице-президент, президент, а в настоящий момент я просто про- вожу лекции в храме и местном проповедническом центре. Как могущественен Шрила Прабхупада и сколько силы в святом имени! Мои родственники часто говорили: «В этом доме никто не будет говорить о Боге». Но это произошло! В течение всего прошлого года я размышлял по поводу одной проблемы и наконец понял, что должен все вам написать. Вчера вечером один преданный говорил мне об изменениях, которые необходимо произвести в храмах Соеди- ненных Штатов, он указывал на то, что прихожанам не уделяется должного вни- мания. На это я, как и раньше, ответил, что вопрос упирается в то, есть ли рядом преданные, которые достаточно опытны и подготовлены для того, чтобы это внимание уделять. Что можно сделать, если, к примеру, рабочие не обучены или у них нет желания работать? Многие духовные братья говорили мне о разнообразных недостатках, ко- 115

Моим ученикам торые они видят, а именно, в неподходящем руководстве, отсутствии энтузиаз- ма, о сожалении, что храмы стали напоминать вращающиеся двери, в которые ненадолго входят и почти сразу же выходят заинтересовавшиеся было сознани- ем Кришны люди. Стремясь исполнились желания Шрилы Прабхупады и Госпо- да Чайтаньи, мы, как старшие преданные, ученики Его Божественной Милости, делаем все, что от нас зависит, и будем делать это впредь, но перед нами по- прежнему бескрайний океан служения, которое еще надо совершить. Прабху, хотя я думаю, что некоторое движение в этом направлении уже происходит, я хотел бы подчеркнуть что сейчас, на данном этапе развития на- шего Движения, очень важно задуматься, или, если выразиться точнее, глубже задуматься над советом Шрилы Прабхупады «сгустить молоко»—уделять пре- данным, которые уже обратились за прибежищем к Кришне, столько же, если не больше, внимания, чем тем, кто еще этого не сделал. Чем глубже будет их понимание философии сознания Кришны и крепче вера, тем легче нам будет распространять движение санкиртаны Господа Чай- таньи. Достаточно ли усилий мы прилагаем для того, чтобы взрастить и сохра- нить эту внутреннюю силу? Разве смогут преданные кому-то помочь, если не в состоянии помочь самим себе? Как они смогут проповедовать, если им самим недостает знаний и понимания? Кто за ними пойдет? Когда наш Гуру Махарадж оставил семью и отправился в Калькутту, в пер- вые же дни он дал объявление в местную газету: «Требуются молодые мужчины и женщины, которые хотят изучать „Бхагавад-гиту“ и стать проповедниками». С самого начала Шрила Прабхупада стремился создать общество, обще- ство брахманов, людей, которые сосредоточены на учении Кришны, которое Он дал в «Гите». А что у нас есть сейчас? В наших храмах не проводятся регуляр- ные образовательные программы с еженедельной и ежемесячной проверкой, президенты храмов не проходят курсы бхакти-шастр. Да и мы сами можем ли сказать, что получили дипломы бхакти-шастр, бхакти-сарвабхаумы, бхакти- вайбхавы и бхакти-веданты? А разве мы не обязаны это сделать? Разве это не усилит влияние нашего международного Движения, его силу, не сделает его лучше? Наш отец, наш возлюбленный Гуру Махарадж говорил, что главное—это книги. Но ведь эти трансцендентные книги нужно изучать! Уделяем ли мы этому достаточно внимания? Я сомневаюсь. Шрила Прабхупада учил нас, что мы дол- жны внимательно чтать книги, следовать принципам и воспевать Харе Кришна, благодаря этому у нас будет воодушевление, необходимое для того, чтобы со- вершать в духовной жизни аскезы. Преданные нередко приходят в замешатель- ство, не понимая, откуда в нашем обществе появляется столько недостатков и проблем. Чему тут удивляться? Как заботливый дядя, я беспокоюсь о детях моих духовных братьев. Я знаю, что многие гуру заботятся о том, чтобы их подопечные были должным образом защищены от влияния майи, следят за тем, чтобы они знали, как не