Моим ученикам (письма), 4й выпуск - Страница 45

Прабхупада ки-джайа! ИСККОН гаура бхакта-вринда ки-джайа! Вайшнавы спасли меня от ужасной жизни и печального будущего, поэтому я считаю, что мне необыкновенно повезло и хочу вернуть им долг. Харе Кришна. Пытаясь помнить нашего духовного отца, я предлагаю это письмо стопам моих старших духовных братьев ????? ????? ????? ?????? W ??? PS. Кто-то может задать совершенно закономерный вопрос, чем сам-то я зани- маюсь. Не очередной ли я пассажир, который полагает, что знает, как вести машину, лучше водителя? Что сказать? Я стараюсь использовать любую воз- 118

Письма 1996-1997 годов можность, когда встречаюсь с преданными, чтобы говорить о книгах Шрилы Прабхупады и ищу возможность воплотить в жизнь вышеописанные идеи. Я работаю в IBM, разбираюсь в компьютерах, а в свободное время учусь писать обучающие программы. Также я занимаюсь разного рода рекламой. Но что са- мое главное, я пытаюсь немного замедлить темп своей жизни и посвятить боль- ше времени изучению книг Шрилы Прабхупады. Пожалуйста, благословите меня на то, чтобы я смог лучше служить нашему Обществу, как к тому стремится моя душа. Я хотел бы также привести некоторые важные цитаты. Действительно ли мы следуем совету Шрилы Прабхупады? Посмотрите на дату—я был просто поражен! Из письма Шрилы Прабхупады: Из письма Рупануге Гонолулу, 9 мая, 1972 г. «Я хочу, чтобы сейчас мы больше заботились о том, чтобы как преданные, так и мы сами, могли обрести сознание Кришны, а не о том, чтобы просто расширять нашу деятельность без достаточно прочной духовной основы. Когда молоко ува- ривают, оно становится гуще и слаще. Настало время уваривать молоко, займи- тесь же этим». Надеюсь, это застанет тебя в добром здравии. ???? ?????????????, ?.?. ????????????? ????? Из «Бхагавад-гиты»: «Если ты осознаешь Меня, то Моей милостью ты преодолеешь все препятствия обусловленной жизни. Однако, если ты не будешь поступать в таком сознании, а станешь руководствоваться ложным эго, не внимая Мне, то потеряешь себя» (Б.-г., 18.58). 10 декабря, 1996 года. Киев, Украина ??????? W ??????, Пожалуйста, прими мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле Праб- хупаде. Большое спасибо за письмо, которое ты послал руководите- лям ИСККОН. Я по достоинству оценил его содержание, но даже больше чем содержание, я оценил искренность, с которой оно было написано. 119

Моим ученикам Я думаю, ты почувствовал бы некоторое облегчение, если бы я заверил тебя, что твое беспокойство нашло отклик. В некоторой сте- пени так и есть. Проблемы, о которых ты говоришь в своем письме, повсеместно обсуждаются как среди руководства ИСККОН, так и среди обычных преданных. Я лично видел, сколько усилий прилага- ет руководство ИСККОН для того, чтобы дать нашим лидерам как философские, так и практические знания, чтобы в двадцать первом столетии светлое будущее ожидало не только преданных, но и не- преданных. Однако я буду, честен и скажу, что по моему скромному мнению, действительность все еще далека от желаемого. Такие пись- ма, как твое, помогают преданным в моем положении более серьез- но отнестись к этому вопросу, за что я очень тебе благодарен. Я должен честно признаться, что сейчас я совершенно не рас- полагаю временем написать по этому поводу достаточно подробное письмо. Это пространная тема, а меня сейчас ждет слишком много дел. Однако чтобы вдохновить тебя, я хочу показать тебе письмо, которое я написал в декабре прошлого года лидеру нама-хатты в N. Несмотря на то, что многое еще предстоит сделать, я посылаю тебе это письмо с надеждой на то, что ты убедишься: ты не одинок в своем беспокойстве. Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. ???? ?????, ?????????? ????? ??????? S ???, Пожалуйста, прими мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле Праб- хупаде. Большое спасибо за отчет. Я еще раз убедился, что программа проходит регулярно. Ты попросил совета, как улучшить программы нама-хатты. Главная цель нама-хатты как и любой другой проповеднической программы, которая проходит в храме, заключается в том, чтобы к преданным, которых мы опекаем, относились со всей ответственно- стью и обучали их философии сознания Кришны. В любом разгово- ре, касающемся проповеди на территории бывшего Советского Со- 120

Письма 1996-1997 годов юза, слово «обучение» играет важную роль. Я все больше надеюсь на то, что старшие преданные будут брать на себя эту обязанность. Я хорошо понимаю, что одна из моих обязанностей также заключа- ется в том, чтобы учить других, поэтому, как только я вижу предан- ного, который хочет чему-то научиться, я стараюсь передать ему все, что знаю, касается ли это философии, или управления храмом. К примеру, я всегда проповедую и напоминаю D дасу, что его глав- ная обязанность как президента храма заключается в том, чтобы заботиться о духовном продвижении преданных. Без достаточно сильного духовного руководства в храме преданные становятся сла- быми, не могут принимать правильные решения, потому что не по- нимают философию, и в конце концов теряют воодушевление и же- лание совершать аскезы в служении гуру и Кришне. Преданные дол- жны знать, что о них заботятся, и заботиться о них должен не только духовный учитель. Поэтому, пожалуйста,