Моим ученикам (письма), 4й выпуск - Страница 47

Мы передаем послание Верховного Господа, поэтому нам нечего бояться, но мы всегда должны помнить о своем самом главном долге. Быть посланцем царя почти так же хорошо, как быть самим царем, ибо царь занимает самое высокое положение. Я веду себя как царь, потому что никто не в силах победить меня, и ты тоже должен очень ответственно отнестись к своим обязанностям предста- вителя Господа Чайтаньи Махапрабху, который и есть Сам Всевышний Господь». Пожалуйста, прими во внимания эти вдохновляющие строки и пой- ми, что сам факт, что ты задаешь этот вопрос, уже ясно свидетель- ствует о твоей искренности. Я и раньше знал, что ты искренняя де- вушка. Пожалуйста, заботься о своем здоровье. Я был очень обес- покоен, когда услышал от J деви даси о том, что твое здоровье сей- час в плохом состоянии. Не думай, что для того, чтобы стать искрен- ней, тебе необходимо пожертвовать своим здоровьем. 123

Моим ученикам Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. ???? ?????????????, ?????????? ????? 18 октября, 1996 г. Вриндаван, ИСККОН ??????? U ???? ????, Пожалуйста, прими мои благословения. Вся слава Шриле Прабху- паде. Я вожу с собой твое письмо, датированное пятым мая этого года, еще с тех пор, как в конце июля приехал в Соединенные Шта- ты. Я решил провести некоторое время во Вриндаване, чтобы как можно больше слушать и воспевать, а также ответить на письма, которых у меня собралось немало за последние месяцы. Я очень огорчился, когда узнал, что твоя машина cанкиртаны разбилась в аварии, но в то же время я почувствовал облегчение от того, что пострадал только автомобиль, а не находящиеся в нем пассажиры. Ты, наверное, слышала, что в прошлом месяце двое преданных из Москвы разбились насмерть, а еще один преданный на несколько недель попал в больницу. Они ехали по трассе, когда одна из шин лопнула и автомобиль потерял управление. Я всегда очень беспокоюсь о том, чтобы преданные, которые так много путе- шествуют, распространяя книги Шрилы Прабхупады, внимательно следили за исправностью своих автомобилей, за тем, в каком состо- янии находятся шины, и чтобы сами они хорошо отдыхали перед дорогой. Мы не должны вынуждать Кришну защищать наши матери- альные тела, оправдывая это тем, что хотим использовать их в слу- жении Ему. С нашей стороны это была бы непростительная небреж- ность, а мы не должны допускать даже малейшей небрежности в нашей духовной жизни. Я надеюсь, что когда у тебя появится другой автомобиль для распространения книг (если он еще до сих пор не появился), ты постараешься помнить мои слова. Что касается духовного роста, то сейчас я хочу, чтобы ты заду- малась о том, что же такое настоящее служение, и не заблуждалась по поводу того, что любое служение является преданным служени- ем. Буквально вчера я слушал запись одной из бесед Шрилы Праб- хупады, которая состоялась в феврале 1977 года в Маяпуре. В ней 124

Письма 1996-1997 годов он объяснял, что стать вайшнавом не так уж просто: прежде чем в нас проявятся качества вайшнава, мы должны будем достичь опре- деленного уровня. Он говорил, что пока человек не стал брахманом, нельзя сказать, что он стал вайшнавом, а для того, чтобы стать брах- маном, необходимо слушать, слушать и еще раз слушать. Заметь: слово «слушать» он повторил трижды. Затем он сказал: «Пока чело- век не развил в себе качества брахмана, у него нет желания слу- шать. А ведь именно благодаря слушанию ученик со временем ут- верждается в преданном служении». Далее Шрила Прабхупада го- ворит, что когда преданный становится серьезным, он выходит из- под влияния низших гун, гун страсти и невежества, и избавляется от вожделения и жадности. Таков путь духовного роста. Не думай, что можно «просто слу- жить», и духовный рост последует, как нечто само собой разумею- щееся. Да, я всегда говорю, что за всем, что происходит в нашей жизни, мы должны видеть руку Кришны, и если нас просят выпол- нить какое-то служение, мы должны относиться к этому так, как если бы Сам Кришна просил нас об этом. Однако, как говорит Шрила Прабхупада, брахман в первую оче- редь стремится слушать о Господе. Он никогда не пренебрегает этим под предлогом, что у него слишком много другого служения. Кроме того, слушать означает также изучать философию и учиться распоз- навать, что такое чистое преданное служение, а что такое служение с примесями кармы и гьяны. Прежде всего, человек должен понять, в чем заключаются предписанные ему обязанности, и уже с этого уровня двигаться дальше. Недостаточно «просто» служить. Мы дол- жны и выполнять свои предписанные обязанности, и не упускать возможности слушать, воспевать и помнить о Кришне. Именно это всегда будет нашей самой главной обязанностью, на любом этапе нашей жизни. Я думаю, что эти наставления вселят в тебя надежду на даль- нейший духовный рост. Надеюсь, что это письмо застанет тебя и твоего мужа в добром здра- вии. ???? ?????????????, ?????????? ????? 125

Моим ученикам ??????? L ???? ????, Пожалуйста,