Моим ученикам (письма), 4й выпуск - Страница 49

ведь вижу, что тебе порой бывает больно и трудно, хотя я и не всегда знаю, насколько тяжело тебе бывает терпеливо трудности переносить. Однако, возвращаясь к вышесказанному, хочу еще раз повторить, что я очень доволен твоим служением Господу Джаганнатхе. Я несколько раз говорил преданным (я был уверен, что тебе передали мои слова), что никогда еще не видел Господа Джаганнатху, Господа Балараму и Субхадру в Бостонском храме так красиво одетыми с тех пор, как Им поклонялся J. Я часто прихожу к Ним на даршан, и Их красота радует глаз. Уезжая из Бостона, я очень переживал, потому что Ямуна Джи- вана дас сделал мне рамку для фотографий на время путешествий, но туда могла поместиться только одна большая фотография Бо- жеств. Несколько дней я все никак не мог решить, какое изображе- ние взять с собой—Радхи-Гопиваллабхи или последнее фото Гос- пода Джаганнатхи. Я решил, что возьму фотографию Радхи-Гопи- валлабхи, но мне все же очень хотелось взять с собой и изображе- ние Господа Джаганнатхи. 128

Письма 1996-1997 годов Проблема в том, что в моем чемодане есть место только для одной фотографии в рамке, и если бы я взял еще одну фотографию без рамки, она бы сразу помялась. Поэтому мне пришлось смирить- ся с мыслью, что в этот раз мне не удастся взять с собой Их изобра- жение. Но до того времени, когда ты год назад начала одевать Гос- пода Джаганнатху, подобные колебания у меня не возникали: я без раздумий брал с собой изображение Радхи-Гопиваллабхи. Теперь Господь Джаганнатха завладел моим вниманием, и я уверен, что это произошло благодаря твоему замечательному служению Ему. Ты говоришь, что не можешь никому доверить свои мысли. Я бы очень расстроился, если бы ты из-за этого наделала каких-ни- будь глупостей. У каждого человека должен быть кто-то, кому он может довериться, не боясь, что этот человек впоследствии злоупот- ребит его доверием. Однако ты пишешь: «Есть несколько предан- ных, которые меня понимают». Значит есть всё-таки преданные, ко- торым ты можешь раскрыть свой ум. Неясно лишь, способны ли эти преданные держать в тайне то, что ты им о себе рассказываешь. Если да, то я могу быть за тебя спокоен. Если же нет, то это очень плохо. Ты должна обладать дос- таточной проницательностью, чтобы самой определить, кто есть кто. Друзья бывают разные. С одними тебя связывает дружба, основан- ная на взаимопомощи в сознании Кришны, тогда как с другими сбли- жает то, что у вас одинаковые проблемы в духовной жизни. Второй тип друзей опасен тем, что они не только не способны оградить тебя от глупостей, но и сами могут подтолкнуть тебя на какой-нибудь лег- комысленный поступок. Конечно, бывает, что даже преданные, которые заслуживают полного доверия, не могут нам помочь. Я тоже не всегда могу по- мочь моим ученикам, когда они хотят сделать какую-нибудь глупость. Но, по крайней мере, если ты обратишься за помощью к старшим преданным, у тебя больше шансов, что они тебе помогут, так как они в большей степени полагаются на Кришну. Так что проследи, чтобы среди друзей, которым ты доверяешь, были самые надеж- ные. Если у тебя нет таких друзей, то постарайся их найти. А если тебе все-таки не удастся их найти, то ты можешь смело раскрыть свой ум мне. Если ты боишься говорить мне о своих проблемах, это значит, что ты боишься ответа. Но ты не должна этого бояться. Ты всегда получаешь от меня письма с подписью «твой доброжелатель». Мое отношение к тебе никогда не менялось. 129

Моим ученикам Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии ???? ?????????????, ?????????? ????? 8 июня, 1997 г. Винница, Украина ??????? R ???? ????, Пожалуйста, прими мои благословения. Слава Шриле Прабхупаде. Что касается твоего вопроса по поводу общения с преданны- ми, то, наверное, ты просто не слушала моих лекций на эту тему. Во многих лекциях я объясняю, как правильно общаться с преданными. Я говорю об этом так часто потому, что общение с преданными—это основа, на которой строится вся наша духовная жизнь. Лишенные такого общения, мы очень быстро попадаем под влияние непредан- ных, потому что любой человек по природе своей стремится к обще- ству. В Своих наставлениях Шриле Санатане Госвами Господь Чай- танья привел очень известный стих из «Катьяяна-самхиты»: «Лучше жить в клетке или гореть в огне, чем общаться с теми, кто не облада- ет сознанием Кришны. Такое общение—дурное и опасное». Пока мы находимся на начальных ступенях преданного служе- ния, мы должны строго следить за тем, чтобы не искать в других людях недостатки, а, напротив, видеть в них только хорошее. Нео- фиту свойственно выискивать недостатки в окружающих, потому что, с одной стороны, это помогает ему забывать о своих собственных изъянах (а чаще всего он замечает в других именно то, чем грешит сам), а с другой—потому что высмеивать чужие недостатки гораздо легче, чем бороться со своими. Виной всему его гордыня. Неофиту нравится чувствовать свое превосходство, это придает ему уверен-