Моим ученикам (письма), 4й выпуск - Страница 53

Другими сло- вами, мы должны прославлять Бога не за то, что он дал нам возмож- ность жить в этом мире (и в этом теле), наоборот—мы должны под- держивать жизнь в теле ради того, чтобы постоянно прославлять Господа (в этом ли теле, в следующем, или уже в нашем духовном теле). Это значит, что мы должны заботиться о теле, не ропща, ведь тело—это тот инструмент, без которого мы не сможем развить в себе преданность Господу. Немыслимо заниматься преданным служени- ем, если нет тела. Если наша точка зрения именно такова, то заботы о теле тоже становятся частью преданного служения. Но если мы забываем о главном—о том, что должны слушать о Господе и вос- 140

Письма 1998-2001 годов певать Его славу, какой тогда толк от материальной оболочки? Ни- какого. В зависимости от того, в каком укладе жизни находится чело- век, его обязанности, направленные на поддержание тела, разнят- ся. Но если человек, в каком бы укладе жизни он ни находился, по мере возможности отдает свое время, чтобы слушать и воспевать, то, когда приходит старость, ему бывает намного легче посвящать слушанию и воспеванию больше времени, а телу, напротив, уде- лять меньше внимания. Такой преданный осознает важность транс- цендентных повествований, развил к ним вкус, и поэтому ограниче- ния и аскезы он переносит безболезненно. Трансцендентные повествования бесконечно выше материаль- ных, и в духовном смысле приносят большее удовольствие, нежели разговоры, основной темой которых является тело—будь то грубое или тонкое. Однако тому, кто не понимает значимость повествова- ний о Господе и не развил к ним вкус, намного труднее, и всякое ограничение запросов тела он переживает болезненно. Тем не ме- нее, когда человек убеждается в важности повествований о Госпо- де, все чаще и чаще к ним обращается, его привязанность к этим повествованиям крепнет очень быстро. В комментарии к «Бхагавад- гите» (3.41), Шрила Прабхупада говорит: «Когда любовь к Богу вы- рождается в вожделение, очень трудно вернуться в нормальное со- стояние. Тем не менее, сознание Кришны настолько могуществен- но, что даже те, кто начинают этот путь поздно, могут обрести лю- бовь к Богу, если будут следовать правилам преданного служения. Научиться управлять своими чувствами человек может на любом этапе жизни. Надо лишь понять, что это необходимо и посвятить себя практике сознании Кришны или преданному служению Госпо- ду. Так, постепенно превратив вожделение в любовь к Богу, человек достигнет высшей стадии цели человеческой жизни». Также в «Шримад-Бхагаватам» (2.1.15) Шрила Прабхупада пи- шет: «Нам достаточно всего лишь изменить свои желания, чему не- обходимо учиться в течение нынешней, человеческой жизни. Начать можно на любом этапе жизни, даже за несколько секунд до смерти, однако лучше всего начинать в раннем детстве—на стадии брахма- чарьи, а затем пройти через стадии грихастхи, ванапрастхи и сан- ньясы». В «Шримад-Бхагаватам» (2.1.16) Прабхупада говорит: «Чтобы избежать этой опасности и не привязаться к иллюзорным вещам, 141

Моим ученикам человек в возрасте пятидесяти лет или даже раньше должен заду- маться над тем, что когда-нибудь ему придется умереть. Строго го- воря, смерть предупреждает о себе задолго до того, как человек достигает пятидесяти лет, поэтому в любом возрасте необходимо готовить себя к следующей, лучшей жизни. Общество санатана-дхар- мы организовано таким образом, что каждый, кто следует его зако- нам, уже готовится к следующей жизни и практически лишен воз- можности прожить человеческую жизнь впустую». Я хочу сказать только одно. Поскольку ты уже поняла, что ста- реешь, ты должна осознать важность бесед, которые не имеют ни- чего общего с этим материальным миром—ни с этой планетой, ни с райскими планетами. Ты должна искать общества тех, кто поведает тебе о трансцендентных развлечениях Господа в том виде, в кото- ром они сошли с уст Его чистых преданных. Если это невозможно, читай об играх Господа. Прилагая усилия, мы можем на любом жиз- ненном этапе обрести милость Господа. Эта милость вооружит тебя знанием, с помощью которого ты преодолеешь уныние при мыслях о надвигающейся старости. В «Шримад-Бхагаватам» (10.14.3) Господь Брахма говорит: джнане прайасам удапасйа наманта эва дживанти сан-мукхаритам бхавадийа-вартам стхане стхитах шрути-гатам тану-ван-манобхир йе прайашо ’джита джито ’пй аси таис три-локйам «Те, кто отказывается от пути сухих философских рассуждений, име- ющем своей целью слияние с Всевышним, слушает о Твоей славе деяниях из уст чистых преданных, кто живет, честно выполняя свои обязанности в обществе, покоряет Твою Светлость, хотя во всех трех мирах не найдется никого, кто смог бы Тебя покорить». В «Шримад- Бхагаватам» (10.31.9) гопи молятся Господу Кришне: тава катхамритам тапта-дживанам кавибхир идитам калмасапахам шравана-мангалам шримад ататам бхуви гринанти йе бхури-да джанах «Для тех, кто страдает в материальном мире, нектарные слова, по- вествующие о Твоих деяниях, дороже жизни. Эти повествования, 142

Письма 1998-2001 годов услышанные из уст ученых мудрецов, уничтожают без следа послед- ствия греховных поступков и даруют удачу тем, кто их слушает. Эти повествования исполнены духовной силы и их широко распростра- няют по всему миру. Безусловно, те, кто распространяют послание Господа, самые щедрые из людей». Надеюсь, это объяснение