Моим ученикам (письма), 4й выпуск - Страница 87

бхакти. Это мой вызов. Сначала прочти «Чайтанья-чаритамриту» от первого тома Ади-лилы до последнего тома Антья-лилы, а потом уж утверждай, что невоз- можно сохранить индивидуальность в движении санкиртаны Гос- пода Чайтаньи. Этот вызов бросает Кришнадас Кавирадж Госвами— каждому, кто привык к логичным и доказательным рассуждениям. Текст 13 атаева пунах кахон урдхва-баху хана чаитанйа-нитйананда бхаджа кутарка чхадийа Поэтому я снова повторяю, воздев руки: «Люди, поклоняйтесь Шри Чайтанье и Нитьянанде, оставив вводящие в заблуждения доказательства. Комментарий Шрилы Прабхупады: Человек, который совершает кришна-бхак- ти, но не понимает, кто такой Шри Кришна Чайтанья и Нитьянанда Прабху, про- сто теряет время. Автор «Чайтанья-чаритамриты», Кришнадас Кавирадж Госва- ми, просит всех людей поклоняться Шри Чайтанье, Нитьянанде Прабху и панча- таттве. Он уверяет, что каждый, кто последует его совету, достигнет успеха в сознании Кришны. 223

Моим ученикам Текст 14 йади ва таркика кахе,—тарка се прамана тарка-шастре сиддха йеи, сеи севйамана Логики вопрошают: «Как может человек определить, какому Божеству следует поклоняться, не утвердившись в знании при помощи логики и рассуждений?» Текст 15 шри-кришна-чаитанйа-дайа караха вичара вичара карите читте пабе чаматкара Но если вас действительно интересует логика и доказательства, пожалуйста, исследуйте с их помощью милость Шри Чайтаньи Махапрабху, и вы придете к выводу о том, что она воистину поразительна. Комментарий Шрилы Прабхупады: Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пишет в этой связи, что люди с их ограниченными представлениями о жизни пытаются заниматься благотворительной деятельностью, но благотворитель- ность Шри Чайтаньи Махапрабху совсем иная. Логики соглашаются только с тем, что доказано при помощи обоснованных и последовательных рассужде- ний, убеждены, что без этого развиваться духовно невозможно. К сожалению, когда они становятся на этот путь, не получив милости Шри Чайтаньи Махап- рабху, они не смогут подняться выше уровня логических обоснований и их ду- ховная жизнь не развивается. Но если у человека хватит интеллекта, чтобы ис- следовать с логической точки зрения духовную субстанцию, которая лежит в основе всего, он поймет, что знания, основанные на материальной логике, не помогут осознать Абсолютную Истину, которая лежит за пределами восприятия наших чувств. В этой связи в «Махабхарате» есть такие слова: ачинтйах кхалу йе бхава на тамс таркена йоджайет («Махабхарата», Бхишма-парва 5.22). Разве может обычная логика охватить то, что недоступно воображению и восприятию материальных созданий? Логика и доказательства имеют недостаточно духов- ной силы, и в познании духа они несовершенны. Чрезмерное пристрастие к мир- ской логике часто приводит человека к неверным выводам относительно Абсо- лютной Истины, и в результате он может пасть до такой степени, что будет вы- нужден принять тело шакала. Однако, несмотря на все это, мы приветствуем всех, кто действительно хочет понять философию Шри Чайтаньи Махапрабху посредством логики и рас- суждений. Кришнадас Кавираджа Госвами обращается к ним: «Пожалуйста, подвергните милость Шри Чайтаньи Махапрабху самому тщательному исследо- ванию, и, если вы настоящий логик, то непременно придете к выводу, что нет никого милостивее Господа Чайтаньи». ??????? ???????? ???, Пожалуйста, прими мои благословения. Вся слава Шриле Прабху- паде. 224

Письма 1998-2001 годов Благодарю тебя за отчет о деятельности «Тэйп Министри». Я все больше убеждаюсь в том, насколько оно важно для моих учени- ков, и благодарен тебе за то, что ты серьезно относишься к этому служению. Пожалуйста, при работе в этом направлении, продолжай обращаться за помощью к моим ученикам, не сомневайся, я цели- ком это одобряю. Я надеюсь, что мои ученики станут достаточно зрелыми и начнут яснее представлять себе, как важно поддержи- вать связь с духовным учителем, слушая его лекции. Если ученик не получает от духовного учителя шикшу, их связь ослабевает, и уче- ник может не только пасть жертвой майи, но и попасть под влияние множества уводящих в сторону философских течений. Когда я вижу преданных, которые сбились с пути, это причиняет мне глубокие стра- дания, и я надеюсь, что мои последние лекции отражают мое беспо- койство по этому поводу. Во время праздника в Киеве я отметил, что преданные часто спрашивают, есть ли у нас Ваши лекции на английском языке, но без перевода. Собирает ли кто-нибудь в Америке Ваши лекции? Я думаю, что Шачимата деви даси собирает кассеты с моими лекци- ями. Вот ее почтовый адрес: Шачимата деви даси 226 Биллингс стрит Куинси, МА 02171 США Ты еще можешь попробовать связаться с ней через Премананду даса, вот его e-mail адрес в Бостоне premananda@juno.com Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. ???? ?????????????, ?????????? ????? ??????? N ???? ????, Пожалуйста, прими мои благословения. Вся слава Шриле Прабху- паде. Желание установить взаимоотношения с Кришной прежде все- 225

Моим ученикам го проявляется как лобха, жадное стремление, страстное желание понять, каковы наши личные взаимоотношения с Ним. Мы должны ее развить в себе. Это жадное стремление появляется и развивает- ся, когда мы слушаем о развлечениях Господа из заслуживающего доверие источника. Речь идет не о каких-то определенных играх Господа, это не так важно. Гораздо важнее слушать о них от тех, кто заслуживает доверия. Чем больше мы слушаем о развлечениях