Радха-Говинда о Ниранджане Свами - Страница 1

ИНТЕРВЬЮ О МОИХ ОТНОШЕНИЯХ С НИРАНДЖАНОЙ МАХАРАДЖЕМ. ДНЕПРОПЕТРОВСК. (2011.11.13)

5 октября, 2012

- Хорошо. Вот ваши вопросы.

1. Какие качества Гуру Махараджа наиболее ярко проявились в вашем общении с ним?

2. Какие его наставления оказали особенно сильное влияние на вашу духовную жизнь?

3. Какие истории из жизни Гуру Махараджа запомнились?

4. Что вы чувствовали, когда Махарадж был доволен вашим служением?

5. Как вы впервые встретились?

Первый вопрос: Какие качества Гуру Махараджа наиболее ярко проявились в вашем общении с ним? Имеется в виду, какие наиболее яркие качества мне понравились?

- Да, лично вам, да, да.

- Шрила Ниранджана Махараджа — океан трансцендентных качеств, и поначалу, когда я прочитал этот вопрос, очень многие сцены из жизни во взаимоотношениях с ним, стали всплывать в моей памяти, очень много картинок стало появляться в уме. Но, пожалуй, самое главное качество, которое меня всегда больше всего трогает в нем — это его человечность, именно человечность.

 Мои отношения с ним выстраивались годами. Его же отношения со мной были всегда одинаковыми, — я хочу это подчеркнуть, — с самого начала, с 92-го года, когда мы впервые встретились. Это было в Кишинёве. Он приехал давать лекции как обычно. Я был новым преданным и к тому времени еще особо не видел духовных учителей, может быть, только Гопал Кришну Махараджа однажды в Киеве. Ниранджана Махарадж приехал, дал лекции и как всегда относился очень добродушно к преданным. Это был мой первый контакт с ним. Я как-то особо не отреагировал на это: просто духовный учитель приехал. Приехал и приехал. Мы послушали лекции и всё, хотя, конечно же, ученики Ниранджана Свами тогда были очень воодушевлены.

Но потом, со временем, когда проходили годы, я иногда… иногда Ниранджана Махарадж… впервые мой личный контакт… это был всё-таки… Да! Это был 94 год. Один раз, я после лекции задал какой-то вопрос, и помню, что Ниранджана Махарадж очень жёстко ответил на него. Я немножечко испугался и с тех пор боялся вступать с ним в разговор. Но мне помнится, что затем на протяжении ряда лет, он всё время пытался меня о чём-то спросить, зная, что я говорю по-английски. А я, всё время, достаточно сдержанно реагировал на его попытки со мной заговорить, очень официально себя вёл с ним и побаивался его. Я думал, что он очень строгий, что он гуру, у которого очень много учеников, и ему, вообще не до меня, и мне не надо путаться у него под ногами. И лекции его я тоже воспринимал довольно официально. Хотя и правильно, но сдержанно к ним относился.

 Проходили годы. В моей духовной жизни стали случаться разные осложняющие события, и я начал осознавать, что до Ниранджаны Махараджа доходят какие-то известия об этом, судя по тем вопросам, которые он стал задавать мне при встречах.

 Один из таких разговоров был, когда мы с Мокша Рупой поженились. Мы были первой парой в Кишинёвской ятре. До этого я был брахмачари, она былабрахмачарини, и президент храма как-то свёл нас. Ниранджана Махарадж вызвал нас обоих. Я подумал, что сейчас меня будут ругать: «Ты упал и, вообще, вам надо быть осторожными». Но на самом деле, он, в тот момент, проявил себя очень, очень добродушно, очень по-отцовски, как-то утешил. Я вообще не понимал, как это переварить, потому что всегда думал, что он очень официально ко мне относится.

 Потом я первый раз поехал в Индию. Поехал один. В Маяпуре мы встретились с Махараджем, поговорили немного и он сразу же спросил: «А почему ты приехал без жены?», — «Не хватило денег». Он так посмотрел на меня, удивился и говорит: «Тогда не надо было ехать тебе тоже. Нужно было с супругой ехать».

 И потом…я более близко стал общаться с Ниранджаной Махараджем после того, как, в качестве переводчика, ездил немножечко с Мадхавой Махараджем (он ещё был Маха Мантрой Прабху тогда) по Украине. В первый раз я долго общался с Ниранджана Ма-хараджем, когда мы встретились в Днепропетровске, куда приехали Ниранджана Махарадж и Пьяри Мохан Прабху одновременно с Маха Мантрой Прабху. Я уже не помню всех деталей, но тогда я начал понимать, что если другие духовные учителя со мной ведут себя достаточно сдержанно, то Ниранджана Махарадж проявляет ко мне интерес. Вначале, я думал, что это просто интерес, потом, с годами, стал понимать, что это было какое-то чувство заботы, которое он пытался проявить по отношению ко мне на протяжении последних лет, а я как-то очень официально, сдержанно оборонялся и не пускал его близко к себе.

 Когда мы с женой переехали жить в Киев, я много раз соприкасался с Ниранджаной Махараджем на уровне менеджмента. Иногда мне доставалось. Он меня часто ругал, откровенно, потому что я делал глупости. Но при всём при этом, я ощущал заботу с его стороны. И с годами, я начал чувствовать, что между нами налаживаются именно такие отношения, которые шастры описывают каквишрамбхена гурох сева — отношение к духовному учителю с благоговейным трепетным чувством, но в тоже время, с примесью глубокой дружбы. Я стал чувствовать, что у нас появляются не просто взаимоотношения старшего и младшего,