Дневник сражающегося садхаки 1 - Страница 8

Прабхупада перенес сердечный приступ, и вернулся в Индию. Тем временем такие преданные, как Даянанда Прабху, изо всех сил старались открыть храм в Лос-Анджелесе. А Сатсварупа Махарадж переехал в Бостон. В тот период, когда Шрила Прабхупада, с несколькими учениками, уехал в Индию поправить свое пошатнувшееся здоровье, американские преданные не знали, вернется ли он. Когда в конце концов, в середине декабря 1967 года Прабхупада вернулся, общество ИСККОН состояло уже из 5 храмов и около 50 инициированных преданных. Таким тогда был ИСККОН. И Шрила Прабхупада много раз говорил, что по-настоящему ИСККОН начался в 1968 году, и именно тогда стали происходить действительно важные события.

Итак, мы начнем читать с того места, когда Шрила Прабхупада приезжает в Бостон в 1968 году.

Прабхупада хорошо знал о мировой славе Массачусетского института технологий в Кембридже. Сюда приезжало учиться много индийцев. И выступить Прабхупаду пригласила именно индийская община. Прабхупада приехал вечером и увидел, что в роскошной, устланной коврами аудитории, где он должен читать лекцию, его ждет больше ста человек. Некоторые студенты сидели на полу, в комнате не было ни изображений Кришны, ни плакатов с маха-мантрой. Аудитория ждала. Иные сидели на обитых кожей кушетках и стульях, беспорядочно расставленных там. Пора было начинать лекцию, но никак не появлялись преданные с культовой атрибутикой. Не было ни цветочной гирлянды для Прабхупады, ни изображений Кришны, ни плакатов с маха-мантрой. Аудитория ждала. В те ранние времена Прабхупаде часто приходилось ездить на проповеднические программы на такси. И мы читаем, как однажды Прабхупада возвращался с одной такой программы на спортивной машине "Триумф Спитфайер". Не знаю, много ли подобных машин ездит по Америке, но Прабхупаде не понравился ее внешний вид, хотя выбирать не приходилось, и Прабхупада действительно сел в "Триумф Спитфайер". Водитель? Брахмананда. Давайте я вам прочту, это весьма забавно.

После программы преданные обнаружили, что машина, в которой должен был ехать Прабхупада, уже ушла. Но тут подошли студенты и предложили свою спортивную машину "Триумф", маленький двухместный автомобиль. Прабхупаде машина не понравилась, но другого ничего не было, и Брахмананда повез Прабхупаду домой на Манхэттен.

Если кто-то не знает Брахмананду или не видел фотографий - это парень довольно внушительных размеров, и вез он Прабхупаду в маленькой машине.

Где-то в полночь Прабхупада задремал, а Брахмананда давил на газ, чтобы приехать в храм побыстрее. Прабхупада мирно дремал, когда Брахмананда влетел в огромную выбоину, и Прабхупада ударился головой о полосу металла на крыше машины. Было уже заполночь, когда они наконец вернулись в нижний Ист-Сайд, и у Прабхупады оставалось всего несколько часов для сна, поскольку нужно было успеть на самолет в Бостон, вылетавший в 9 утра. Когда он покидал свои апартаменты большинство преданных еще спало, хотя в то утро Прабхупада поднялся как обычно.

Прабхупада проснулся рано утром, чтобы лететь в Бостон, но никто из преданных не встал его проводить. Они все спали, даже президент храма. Он написал президенту Нью-Йоркского храма знаменитое письмо, в котором говорилось: "не стоит только прославлять меня, лучше поступайте как я", - у них не хватило такта подняться проводить его. Да, они не были настолько организованы. Как не были преданные организованы и во время этой программы. Ни цветочной гирлянды, ни изображений Кришны, ни плакатов с маха-мантрой.

В тревоге Сатсварупа спросил Прабхупаду: "Вы можете начать без изображения?" Глядя на большое и важное собрание, Шрила Прабхупада ответил просто: "Изображение не важно". Он расположился на ровном деревянном возвышении и, поскольку музыкальные инструменты еще не привезли, попросил одного из преданных включить запись альбома "Харе Кришна". Прабхупада сидел и слушал, в такт хлопая в ладоши.

Прабхупада говорил смело, бросая вызов самой концепции, положенной в основу МИТ. "Где в этом крупном университете, - спрашивал он, - находится факультет изучения технологии души, где дают понимание того, что отличает живое тело от мертвого, что дает жизнь телу пока в нем находится, и влечет за собой смерть его покидая? Где наука, изучающая этот всеобъемлющий принцип жизни? Считая жизнь просто химическими или электрическими импульсами, ученые, тем не менее, не способны собрать химические элементы и создать жизнь. Почему?"

Итак, Прабхупада бросил вызов: так много факультетов - физический, химический, прочие материальные науки - но где факультет, на котором вам расскажут о разнице между мертвым телом и живым? Это довольно известное выступление Шрилы Прабхупады, в котором он бросил откровенный вызов.

В этом университете нет такого факультета, который дал бы вам ответ на этот вопрос, и как следствие - люди пребывают в невежестве. Они не знают ни о своей сути, ни о следующей жизни, ни о цели человеческой жизни, что лежит за пределами деятельности, присущей жизни чисто животной. Этой науке, тем не менее, учит "Бхагавад-гита".

После лекции было множество вопросов. "Что символизирует, - спросил один студент, - этот предмет позади Вас?" Прабхупада повернулся и увидел неокрашенную U-образную металлическую подставку для изображения Кришны, которое так и не появилось. " Это? - нахмурился Прабхупада. - Я не знаю, что это. Это какой-то технологический символ". Другой студент спросил: "А почему у вас на лбу такой же