Святые места Радха-кунды - Страница 5

возглавляемые королем Юдхиштхирой, решили, что настало время оставить свои царские обязанности и принять прибежище лотосных стоп Господа в Гималаях. Юдхиштхира решил возвести на престол внука Арджуны - Парикшита как царя Хастинапура, а правнука Господа Кришны — Ваджранабху как царя Матхуры.

Однажды к Ваджранабхе пришли с просьбой многие преданные. Они хотели основать места поклонения и установить Божества во всех местах, где Кришна проводил Свои игры. Чувствуя божественное вдохновение, царь Ваджранабха энергично взялся за эту задачу. Он открыл многие места, где Кришна проводил Свои игры.

Ваджранабха также установил многие важные Божества, в том числе: Мадана-Мохана, Говиндаджи, Гопинатха, Сакши-Гопала, Вриндадеви и Гопишвара-Махадева во Вриндаване, Харидева и Гопала Рая (Шри Натхаджи) на Говардхане, Кешава, Дирга- Вишну и Бхутешвары-Махадева в Матхуре, Дауджи в Махаване и множество других Божеств по всему Враджу. После того, как кануло пять тысяч лет, многие из этих Божеств были вновь обнаружены Госвами Вриндавана и их последователями.

Когда царь Ваджранабха прибыл на священные озера Радха- кунду и Шьяма-кунду, которые находились возле деревни, он назвал эту маленькую деревушку Ариштаграм в честь игры Кришны - поединка с демоном Ариштасурой.

Во время земельных работ на Радха-кунде царь открыл изначальное священное озеро, выкопанное руками Радхарани и гопи, которое известно как Канчана-кунда.

При раскапывании Шьяма-кунды была обнаружена изначальная кунда, созданная правой пяткой Кришны. Эта кунда теперь

называется Ваджра-кунда. Имеется целый ряд мнений о том, почему эта первоначальная кунда, созданная Кришной, получила такое название. Некоторые местные садху говорят, что название было дано священному озеру после того, как Ваджранабха открыл ее. Другие говорят, что название кунда получила после игр Господа Индры. Ваджра значит «удар молнии». Индра бросил свое оружие (молнию) вниз на это место и помог Кришне создать Шьяма-кунду, и поэтому озеро было названо в его честь. После окончания земельных работ на Шьяма-кунде царь Ваджранабха огородил ее стеной из песчаника 2,5 м в высоту и 20 м в окружности. Ее ширина была достаточна для того, чтобы люди могли обходить вокруг кунды.

Когда Шьяма-кунда периодически чистится или когда в течение жарких летних месяцев уровень воды уменьшается, обнажается древнее сооружение из песчаника и его можно увидеть.

ГОСПОДЬ ЧАЙТАНЬЯ ВНОВЬ ОТКРЫВАЕТ РАДХА-КУНДУ

После проявления Своих игр на Земле в течение 125 лет Кришна возвратился в духовный мир. В это время закончилась Двапара-юга и начался темный век Кали-юги. После периода почти пяти тысяч лет Кришна снова явился на Землю, на этот раз в форме Господа Чайтаньи Махапрабху, известной как «Золотая Аватара» благодаря золотистому цвету тела.

Во время Своего первого прихода Господь Кришна рассказал «Бхагават-гиту» на поле битвы Курукшетра, но поскольку прошло много времени, люди утратили способность понимать или следовать Его наставлениям. Поэтому Господь пришел снова как Шри Чайтанья Махапрабху, чтобы показать миру пример совершенного следования наставлениям Верховного Господа. На этот раз Господь явился в образе санньяси - монаха в отреченном статусе жизни.

Одной из причин Его прихода было представить юга-дхарму, или религиозную практику для нашего века Кали: совместное воспевание святых имен Господа, известных как маха-мантра, то есть «великая песнь освобождения».

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе/ Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

Другой причиной прихода Господа Чайтаньи было найти утраченные святые места во Вриндаване, где Господь Кришна проявил 5000 лет назад Свои игры.

В 1515 году по благоприятному случаю Картика-пурнимы Господь Чайтанья прибыл на паломничество в святую землю Врин- давана, сопровождаемый Своими спутниками — Балабхадрой и брахманом Санодием. В течение парикрамы Господь посетил все священные места, связанные с играми Господа Кришны.

Однажды во время парикрамы вокруг холма Говардхан Господь Чайтанья посетил маленькую деревню, известную как Ари- штаграм. Господь спросил местных людей, где находятся священные озера Радха-кунда и Шьяма-кунда, но никто не знал. Через многие столетия, которые минули, эти два священных озера были практически забыты и почему-то их переименовали в гаури - «золотой» (тело Радхарани) и кари — «черноватый» (тело Кришны). Местные крестьяне превратили эти две кунды в водянистые рисовые поля.

На окраине деревни Господь Чайтанья присел в глубокой задумчивости под прекрасным деревом тамала. В то время, пока Господь сидел там, Он мельком взглянул на два рисовых поля, расположенные друг возле друга. С помощью своей божественной духовной силы, Господь осознал, что эти два рисовые поля были ничто иное как Радха-кунда и Шьяма-кунда. Охваченный восторгом, Господь вдруг вбежал в средину этих рисовых полей и бросился в воду. Жители деревни, которые наблюдали за Господом Чайтаньей, были очень удивлены таким поведением. Господь Чайтанья взял глину из этих священных озер и нарисовал знаки тилаки вайшнава на Своем теле. Господь также взял немного глины из этого места с Собой и после отнес ее в Пури.

Затем Господь долго танцевал в огромном экстазе вокруг этих двух священных озер и воспевал святые имена Радхи и Кришны. Полностью удовлетворенный Господь Чайтанья предложил Свои почтительные поклоны священным кундам и продолжил пари- краму по земле Враджа.

После завершения Своего паломничества по Вриндавану, где Он возродил многие важные святые