Рама-лила - Страница 41

же обрадовался, что тот согласился посодействовать ему.

Незадолго до этой беседы Шримати Сита спрашивала Раму: «Зачем Агастья Муни дал тебе так много божественного оружия? Чтобы ты сражался с демонами? Я предчувствую, что близится серьезная битва, что-то случится!»

И тогда Рама отвел Ситу в святое место, называемое Агни- Тиртха. Господь сказал: «Да, ты права1 Хотя ты — Сама моя хладини- шакти — неотделимая от меня самого энергия наслаждения, и никакая материальная скверна не может коснуться тебя, эти рак- шасы очень опасны! И я попрошу Агни-дева защитить тебя! Он создаст твою точную копию, Майя-Ситу, а ты на самом деле всегда пребудешь со мной!»

Каково же отличие Майя-Ситы от Ситы? Настоящую Ситу, чистейшую энергию Всевышнего, не может тронуть никто! Приблизиться к ней способны лишь преданные Господа. А для того, чтобы вводить в иллюзию существ, которые обусловлены желаниями материальных наслаждений, энергия Верховной Божественной Личности проявляется как три гуны материальной природы. Шрила Прабху- пада объясняет, что если некто приближается к Лакшми с желанием наслаждаться ею, она становится Дургой-деви, чтобы наказать такое существо своим трезубцем — тремя видами материальных страданий. Но если кто-то обращается к Лакшми с просьбой о служении, желая помочь ей доставить удовольствие ее супругу, Всевышнему Господу, тогда Верховная Шри одаривает такую душу всеми благами.

...Сита вошла в священный огонь при трех свидетелях — Брахме, Вишну и Шиве (Лакшмана как раз ушел в лес за цветами и плодами). Так эта иллюзорная Сита была создана трансцендентной шакти Самой Ситы.

Между тем Равана посадил Маричи на свою колесницу, запряженную гигантскими безумными ослами. Царю ракшасов они казались удивительно красивыми. У всех разные представления о красоте, в зависимости от уровня сознания и влияния гун. Кому- то из ракшасов даже Шурпанакха могла показаться прекрасной юной девой.

16 Похищение Ситы-деви

ПОХИЩЕНИЕ СИТЫ-ДЕВИ

Маричи и Равана полетели в Панчавати. «Вот оно, это место! Здесь хижина Рамы, — сказал Равана, когда колесница приземлилась. — Стань прекрасным золотым оленем, привлеки внимание Ситы и уведи Рамачандру подальше отсюда и закричи его голосом как можно беспомощнее: «О Сита, о Лакшмана!». Тогда Сита уговорит Лакшману поторопиться на выручку ее любимого Рамы!»

Маричи принял форму чудесного оленя, одна половина тела которого была золотой, а другая — серебряной. Он весь искрился волшебным сиянием. Рога оленя были изумрудными, а глаза — жемчужно-розовыми, как лотосы. Когда необыкновенный олень ударял копытцем оземь, из-под копытца сыпался град бриллиантов. Грациозно танцуя, олень выбежал из чащи леса.

Сита как раз собирала у реки цветы для Рамы. Олень принялся прыгать и резвиться прямо перед ней, при этом он еще и пел звонким голосом чарующую мелодию. Сита, заметив оленя, воскликнула: «Дорогой супруг, взгляни-ка на этого оленя! Как он чудесен! Посмотри, какой цвет! Он смотрит на меня с такой любовью! Как грациозно он танцует! Во всех трех мирах, должно быть, нет оленя прекраснее! Даже в обители Индры, я уверена, нет таких! Пожалуйста, Рама, поймай мне этого оленя! Я буду заботиться о нем и кормить вкусными плодами. А возвращаясь домой, мы возьмем его с собой и поселим в дворцовом саду, чтобы жители Айодхьи могли наслаждаться его волшебными танцами!»

Лакшмана посмотрел на оленя: «Мой Господь, это не простой олень. Мне известны все восемь миллионов четыреста тысяч форм жизни во всем творении Брахмы, но среди них нет никого подобного! Я знаю, это Маричи, демон, который владеет способностью превращаться в разных животных! Он явился сюда по приказу Раваны! Он хочет ввести Ситу в иллюзию, чтобы она отослала нас с тобой поймать его, а Равана в это время похитит Ситу. Я знаю, это так, поверь мне, Рамачандра! Не дай себя одурачить!»

«Лакшмана, ну зачем ты вечно все очерняешь? — обиделась Сита. — ты только посмотри, как этот дивный олень прыгает и танцует! Рама, милый, ну поймай его, пожалуйста! Я не узнаю покоя, если он не будет моим. Дорогой Господь, добудь мне его!»

«Рама, не ходи! — снова попытался остановить брата Лакшмана

«Лакшмана, ну что такого, в самом деле! — засмеялся Рамачандра — Олень действительно прекрасен! Посмотри, какую радость он приносит Сите! Мое единственное желание — видеть Ситу счастливой! Я поймаю для нее этого оленя. А если окажется, что это и вправду Маричи, то я просто убью его, сослужив мудрецам леса хорошую службу, вот и все. Итак, я отправляюсь, а ты останешься с Ситой. Но не отлучайся ни на миг, смотри в оба!»

С этими словами Шри Рама, схватив лук и стрелы, поспешил вдогонку за оленем. Тогда Маричи стал прятаться за деревьями. Он то появлялся, то вновь исчезал, запутывая следы и уводя Господа Раму все дальше и дальше в лес. Рамачандра бежал за ним.

Когда они далеко углубились в чащу, Рама понял, что Лакшмана был прав: этот необычный олень заманивает его все дальше и дальше в непроходимые заросли. Это в самом деле Маричи! Нужно, наконец, покончить с гадким ракшасов. Тогда Рама вытащил из колчана стрелу и натянул тетиву. Стрела вонзилась в оленя и подбросила его высоко в воздух. Падая на землю, ломая на лету ветки деревьев,